2015天津高考语文答案_2015天津卷语文答案

1.高中高考语文古代诗歌鉴赏

2.2015年天津市高考理科状元是大港油田实验中学的吗

3.2012高考天津卷文言文

4.请问大家谁知道近年高考语文诗歌鉴赏题目及解答有会的人说下嘛，非常感谢大家希

5.2014天津文言文

1. 青于蓝2015年高考总复习核按钮语文答案第一部分（语言文字运用）

与其在网上等，还不如主动出击去寻找机会更加大一些这位同学你好，一般最新版本的书网上是没有参考答案可以直接给你的。

所以大多数网友帮不了你也不要怪他们！我是一位过来人，我可以给你指几条路子：（1）、你可以去图书馆或者本地的书店去询问一下有没有这本书，如果有的话，不急着买，和售货员阿姨道声谢就先回家，背个书包把作业本带去，在图书馆或者书店找到这本书，再舒舒服服地抄作业。（2）、你可以在淘宝或者京东购物平台上向卖家索要一下：具体步骤：一、在搜索框内输入相应教材的名称 二、联系卖家 三、得到答案注意：说话时礼貌一点，叔叔阿姨哥哥姐姐多叫几声，先询问有没有这本和你的版本批次相同的书，然后说出你的难处，以情动人就可以顺利拿到答案了（最好让他们用手机拍照给你）（3）、向你的同学问问：可能他们已经买了一本相同的有答案的书，问他们借一下，当然出于关系的缘故，你最好请他们喝点饮料或者果汁之类的，巩固一下关系！如果觉得有帮助，请纳，谢谢！~~~~~~~如果实在不行，只能花钱买一本了。

……或者网上找人，不过费用绝对会比书钱贵，而且可能上当受骗，我希望我能帮到你。

2. 青于蓝高考语文核按钮综合训练一文言文张慎言字金铭答案是什么

原文张慎言，字金铭，阳城人。

祖升，河南参政。慎言举万历三十八年进士。

除寿张知县，有能声。调繁曹县，出库银籴粟备振，连值荒岁，民赖以济。

泰昌时，擢御史。逾月，熹宗即位。

时方会议三案，慎言言：“皇祖召谕百工，不究张差党与，所以全父子之情；然必摘发奸谋，所以明君臣之义。至先皇践阼，蛊惑之计方行，药饵之奸旋发。

崔文升投凉剂于积惫之余，李可灼进红丸于大渐之际，法当骈首，恩反赐金。谁秉国成，一至此极！若夫鼎湖再泣，宗庙之鼎鬯为重，则先帝之簪履为轻。

虽神庙郑妃且先徙以为望，选侍不即移宫，计将安待。”无何，贾继春以请安选侍被谴，慎言抗疏救之。

帝怒，夺俸二年。 天启初，出督畿辅屯田，言：“天津、静海、兴济间，沃野万顷，可垦为田。

近同知卢观象垦田三千余亩，其沟洫庐舍之制，种植疏浚之方，犁然具备，可仿而行。”因列上官种、佃种、民种、军种、屯种五法。

又言：“广宁失守，辽人转徙入关者不下百万。宜招集津门，以无家之众，垦不耕之田便。”

诏从之。尝疏荐赵南星，劾冯铨，铨大恨。

五年三月，慎言归，铨属曹钦程论劾，诬盗曹县库银三千，遂下抚按征脏，编戍肃州。 庄烈帝即位，赦免。

崇祯元年起故官。会当京察，请先治媚珰者附逆之罪，其他始付考功，报可。

旋擢太仆少卿，历太常卿、刑部右侍郎。谳耿如杞狱，不称旨，并尚书韩继思下吏，寻落职归。

久之，召为工部右侍郎。国用不支，廷议开、鼓铸、屯田、盐法诸事。

慎言屡疏陈奏，悉根本计。大学士杨嗣昌议改府州县佐为练备、练总，慎言以更制事大，历陈八议，其后卒不能行。

由左侍郎迁南京户部尚书，七疏引疾，不允。就改吏部尚书，掌右都御史事。

十七年三月，京师陷。五月，福王即位南京，命慎言理部事。

上中兴十议：曰节镇，曰亲藩，曰开屯，曰叛逆，曰伪命，曰褒恤，曰功赏，曰起废，曰惩贪，曰漕税。皆嘉纳。

时大起废籍，慎言荐吴甡、郑三俊。命甡陛见，三俊不许，大学士高弘图所拟也。

勋臣刘孔昭，赵之龙等一日朝罢，群诟于廷，指慎言及甡为奸邪，叱咤彻殿陛。给事中罗万象言：“慎言平生具在，甡素有清望，安得指为奸邪？”孔昭等伏地痛哭，谓慎言举用文臣，不及武臣，嚣争不已。

又疏劾慎言，极诋三俊。且谓：：“慎言当迎立时，阻难怀二心。

乞寝牲陛见命，且议慎言欺蔽罪。”慎言疏辨，因乞休。

万象又言：“首膺封爵者，四镇也。新改京营，又加二镇衔，何尝不用武。

年来封疆之法，先帝多宽武臣，武臣报先帝者安在？祖制以票拟归阁臣，参驳归言官，不闻委勋臣以纠劾也。使勋臣得兼纠劾，文臣可胜逐哉！”史可法奏：“慎言疏荐无不当。

诸臣痛哭喧呼，灭绝法纪，恐骄弁悍卒益轻朝廷。”御史王孙蕃言：“用人，吏部职掌。

奈何廷辱冢宰。”弘图等亦以不能戢和文武，各疏乞休，不允。

甡既不出，慎言乞休得请，加太子太保，荫一子。山西尽陷于贼，慎言无家可归，流寓芜湖、宣城间。

国亡后，疽发于背，戒勿药，卒，年六十九。慎言少丧二亲，鞠于祖母。

及为御史，讣闻，引义乞归，执丧三年以报。子履旋，举崇祯十五年乡试。

贼陷阳城，投崖死。事闻，赠御史。

译文 张慎言，字金铭，阳城人。祖父张升做过河南参政。

慎言考中万历三十八年（1610）进士。初任寿张知县，就以才干过人出了名，后来调到繁曹县以后，他拿出库银收购稻米准备赈灾，后来连续几年繁曹县收成不佳，百姓靠这些米才渡过难关。

泰昌年间，慎言升任御史。过一个月，熹宗即了位。

当时朝廷正在集中讨论“三案”，慎言上书说：“皇祖神宗皇帝召集群臣百官，告诉大家不要追查张差的同伙，这是为了保全父子之间的情义；但是务必揭发他们的阴谋，是为了显示君臣之间的大义。到先皇帝光宗即位后，这边正在煽风点火，那边立即实施了药饵的奸计，先是由崔文升趁先皇帝寒积无力的情况下投了泻药，然后由李可灼在先皇帝性命垂危之际进献红丸。

按理对他们应依法分尸，朝廷却赏给金银以示恩奖。是谁在掌握国家，竟然弄到这步田地？至于鼎湖掉两次眼泪，力陈宗庙祭祀应看作大事，就把先皇帝的性命当成小事，实在不像话。

另外就是神宗的郑贵妃尚且先搬出正宫树立朝廷的威望，选侍不马上移宫，打算怎么样呢？”不久，贾继春因为请求另外安置选侍受到贬官处分，慎言上书抗言论救。熹宗恼了，扣发他两年俸禄。

天启初年，慎言外出管理京城郊区屯田，他上书说：“天津、静海、兴济一带沃野万顷，都可以开垦成良田。近年来同知卢观象开垦了三千多亩，他所规划的沟洫、房舍布局方法和种植、引水灌溉方法都现成地摆着，可以依照推行。”

进而慎言又列出官种、佃种、民种、军种、屯种五种办法。又说，广宁失守后辽东人民辗转迁移，入关来的人不下一百万。

应该把他们召集到津门来，用这些无家可归的人们耕种这未曾开垦的土地。朝廷下诏同意了。

慎言曾经上书推荐赵南星，弹劾冯铨，冯铨极为恼恨。五年（1625）三月，慎言请回去后，冯铨嘱咐曹钦程上书弹劾他，诬陷他**了繁曹县的三千库银，于是朝廷下令抚按官追赃，慎言被编排到肃州充了军。

庄烈帝即位后赦。

3. 求2017语文核按钮答案

选择题1.---Canyouguess________thebookyesterday?---Sorry,I'venoideaaboutit.A.howmuchdidhepayforitB.howcanhegetC.howmuchhepaidforD.howhehasgot答案：C2.Mymomis____teacher.She's____Englishteacher.A.a;anB.a;aC.an;a答案：A根据括号内恰当的单词或词组填入括号里，使句意完整、正确。

1.Wedon'the()(some/any)food.答案：any2.Kids,help()(yourself/yourselves)tosomebananas.答案：yourselves。

高中高考语文古代诗歌鉴赏

不是所有的近义词都可以替换的，要看具体的语境和使用习惯的。

1、清规戒律有两种意思：一种是僧尼或道士必须遵守的规则和戒律。二是泛指一般的规章制度，多指不合理的。它本身是贬义的，是对某些规则的否定。

而金科玉律是指不可变更的法令或规则，多比喻不可变更的信条。意思是把本来没必要遵守的或者不合理的法令当做是信条。

通俗点就是说，清规戒律是你自己就否定的。金科玉律是指别人否定的东西而你却肯定。

2、正确答案给的是蔚然成风。意思是事情的发展流行逐渐形成风气。

例句：（1）日本国内，自望族以至一般文士，摹仿唐诗蔚然成风。

（2）私家著述，是到战国中叶才蔚然成风的。

但是，我个人认为，这个词是个中性词，一般是在客观叙述某个事物的发展时才适合用的。在这里由司机这样说，我觉着不是很合适贴切恰当。

2015年天津市高考理科状元是大港油田实验中学的吗

这是总结出的规律，就像数学和物理公式，运用的时候一定要结合具体内容。

鉴赏示例2007全国II卷

新晴野望 王维

新晴原野旷，极目无氛垢。郭门临渡头，村树连溪口。

白水明田外，碧峰出山后。农月无闲人，倾家事南亩。

注：尘垢：尘埃。

（1）第三联上下两句中最精炼传神的分别是哪一个字？请简要分析。

（2）尾联描写了一幅什么样的图景？这样写有什么好处？

参考答案

（1）答：分别是“明”和“出”，充分显示出雨后的“新晴”，诗人极目“野望”所见的景色：田野外河水上涨，在阳光照射下“白水”波光邻邻，比平时更加明亮夺目；雨水冲洗后的群山，在太阳照耀下“碧峰”秀出，更加富有层次

（2）答：尾联写了农忙时节，农人全家在农田里忙于耕作的景象。这样写的好处是：再一次突出表现“新晴”这一诗题，因为“新晴”人才能看到农人们“倾家事南亩”的景象。给前面所绘的一幅表态画面平添无限生机，使整修画面活了起来。

（天津卷）阅读下面这首诗，按要求作答。（9分）

雨过至城中苏家

宋·黄庭坚

飘然一雨洒青春，九陌净无车马尘。渐散紫烟笼帝阙，稍回晴日丽天津。 花飞衣袖红香湿，柳拂鞍鞯绿色匀。管领风光唯痛饮，都城谁是得闲人。

注此诗作于宋哲宗元祐元年（1086），黄庭坚时任秘书省校书郎，是年，长期贬谪外放的苏轼被授予翰林学士、知制诰等要职。

（1）诗中描写了春雨后的哪些景象？（2分）

（2）结合诗句说明颈联运用了哪些艺术手法？（4分）

（3）全诗表达了诗人怎样的情感？（3分）

答案（1）土涤净 紫烟渐散 雨过日丽 红花沾雨 柳色葱翠

（2）①对仗，如“花飞”对“柳拂”，“红香湿”对“绿色匀”。 ②比拟，如“柳拂”。 ③从视觉、嗅觉、触觉等多角度（运用通感）进行描写，如“衣袖红香湿”。

（3）雨后天晴访友喜悦之情；仕途上的踌躇满志或忙中偷闲的快乐。

（江苏卷）10.阅读下面这首唐诗，回答问题。

秋日题窦员外崇德里新居 刘禹锡

长爱街西风景闲，到君居处暂开颜。

清光门外一渠水，秋色墙头数点山。

疏种碧松通月朗，多栽红药待春还。

莫言堆案无馀地，认得诗人在此间。

注：堆案，堆积案头，谓文书甚多。

（1）联系全诗，概括作者“开颜”的原因。（4分）

（2）简要赏析颔联、颈联的写景艺术。（4分）

（3）尾联表达了作者什么样的情感？（3分）

(1)朋友新居落成；周围景色优美；白己心情闲适；主人品味高雅；宾主志同道合。

(2)选取景物，铺陈描摹(一渠水、数点山、碧松、红药)；移步换景，富有层次(由远及近、由外而内)；虚实结合，寓情于景(通月朗、待春还)。

(3)赞美恭维之意；羡慕向往之情；志趣相同之感。

2012高考天津卷文言文

天津2015年高考理科状元 大港油田实验中学赵秋阳获得2015年天津市高考理科状元！总成绩706分。大港油田实验中学高三理科班高考成绩语文133分数学143分外语140分理综290分总分706分

天津2015年高考文科状元 耀华中学张杨子苏获得2015年天津市高考文科状元！总成绩684分。耀华中学高三文科班高考成绩语文132分数学142分外语145分文综265分总分684分

请问大家谁知道近年高考语文诗歌鉴赏题目及解答有会的人说下嘛，非常感谢大家希

1. 2012天津高考语文卷的答案谁知道

参考答案一、（15分，每小题3分）1.D 2.A 3.D 4.C 5.C二、（9分，每小题3分）6.B 7.C 8.A 三、（12分，每小题3分）9.A 10.B 11.B 12.D四、（21分）13.(8分) （1）即使是您的仇人，也不会有不同的说法。

（2）您不用人们都相信的事来为过世的祖父作传。 （3）而唯独一瓢先生能用少许药物救活我，（这）就是我从内心折服而确实认为他是不朽之人是原因。

14.(8分) （1）野菊生长于山野，花色清爽，香气清馨。不因无人欣赏而自减其香，不为外部环境而改变内心的高洁。

（2）修辞：对偶，借代 炼字：“逢”“忙”等 色彩：“碧”与“黄”映衬 情感：喜爱之情 （3）菊东篱下 率性自然、超凡脱俗15.(5分) （1）发尽上指冠 （2）徒慕君之高义也（3）悠悠我心（4）三顾频烦天下计（5）别有幽愁暗恨生（6）画船听雨眠五、（21分）16.(2分)制造悬念，激起读者阅读兴趣，引出下文。17.(3分)一种便宜的这样物品——掐辫子变化成的产品——有生命的东西。

18.(3分)①比喻句。“他”的讲述使“她”对农村的了解由模糊到清晰，带给“她”温暖。

②“陆续”“一缕一缕”说明这种了解是一点点逐渐加深的。19.(5分)①内容：写了加人对奶奶的尊重与爱，同时写出了奶奶把劳动视为生命的一部分，丰富了“她”对乡村淳朴亲情的体验，深深触动了“她”的心灵。

②艺术：选取生活小事、平凡场景、蕴含深挚的感情，具有强烈的感染力，使“她”的情感变化更加合理。20.(4分)两个词语 简要说明21.(4分)B C六、（12分）22.(4分)略23.(4分)（1）内容 修辞14.(4分)（1）近年来各媒介综合阅读率逐年上升，其中数字媒介阅读率近三年上升迅猛。

（2）概括出任一种方式的任一特点，说明合理即可。

2. 2012高考天津卷语文作文如何写

审题指导：

天津卷的作文材料有些特别，是一则童话。童话用的手法是拟人，它赋予了鱼以思想，以情感，让鱼人格化，以贴近儿童。我们高中生虽不是儿童，但还是孩子，所以亲近阅读童话也是应该的。这里抛开“不读”，而谈“读”，可这样来读这一则童话：

先弄清童话形象所对应的人类角色：

老鱼——人生经验、社会阅历丰富的智慧长者

（两条）小鱼——缺乏认知能力（活跃在的水中，却不知水是何东西，更不要说与水有关的其他内容，请注意“怔”这一关键词和其中一条小鱼所说的话）的年轻人

还需要弄清童话的象征意蕴。

拟题人并不是要我们读童话，所以并没有把童话完整地呈现出来。单就呈现的内容，我们无法揣摩童话所包含的象征意蕴，但我们可以感受到对小鱼贬抑态度。

你看见老鱼问得看似寻常却饱含关切之情，小鱼却茫然不知，懵懂而稚拙。

拟题人加了一句话，让我们觉得童话材料加上立意提示语，便成了寓言，指示我们把重心放在了提示语与童话的相关点上。

“有些最常见而又不可或缺的东西，恰恰最容易被我们忽视”对应的是小鱼们天天生活在水中却不知水，忽视了水认知。

“有些看似简单的事情，却能够引发我们深入思考”对应的是鱼见水识水的事。

这样，“提示语”就成了故事的寓意或者说是童话的象征意蕴（当然这有着人为的成分）

拟题人既不要我们读童话，又不要我们读寓言，而是要我们写作。不过，把作文“材料”和“导言”当童话来读，当寓言来读，对我们写作是有帮助的。寓言也好，童话也罢，都是对现实生活的集中反映，都是心灵的一种外化和抒写。所以要写好这篇作文，我们还得回返生活，回返心灵：

先说回返生活：（小鱼们天天生活在水中却不知水，忽视了水认知——最常见而又不可或缺的东西，恰恰最容易被忽视——生活中的类似现象）

1、空气、阳光、水等都是我们生命中最常见而又不可或的东西，可是我们注重吗，往往人为地污染与破坏；

2、和小鱼一样生在福中不知福，生活在爱中却不知有爱，不珍惜爱（如认为父母之爱是该的，于是成了“啃老族”，对人间至真无上的亲情不思感恩回报等）

3、生活中凡人（如“最美妈妈”“最美女孩”“最美教师”“最美司机”等都是凡人）有伟大，琐事有感动，我们不能忽视

4、我们所忽视的还有许多，如友情、传统、礼仪、道德等

再说回返心灵：（小鱼们天天生活在水中却不知水，忽视了水认知——有些看似简单的事情，却能够引发深入思考——我们的心理症状和相关思考）

1、自大与自私，使得人类天天生活在地球上，却并不关爱地球；生活在亲情、友情、师长之爱中，却不懂是爱；我们贱视平凡，不重传统，有的还丢掉了应有的礼仪、道德等。

2、成长需要提醒。正如小鱼需要老鱼提醒一样。

3、我们需要从“无知”走向“有知”，不能像小鱼那样“无知”。

4、作为年轻的一代人，我们要思考该关注些什么，该忽视些什么，还要思考为什么。等等

回返生活，是拓宽思路和素材范围；回返心灵，则是增添思考深度，加大思考力度。

3. 急求,2012高考全国卷卷一文言文全文翻译

郭浩字充道，德顺军陇干人。

徽宗时，曾率领一百名骑兵来到灵州城下，夏国以一千名骑兵来追赶他们，郭浩亲手斩杀两名骑兵，提着首级返回。郭浩跟随种师道进军修筑葺平砦，敌军占据并堵塞水源，来断绝宋军的饮水，郭浩率领几百名精锐骑兵夺取了它。

敌人攻打石尖山，郭浩迎着敌阵前进，被流箭射中左肋，发怒不去拔箭，奋力大呼，活捉到贼人才停止；各军跟着前进，敌军逃走，郭浩从此知名。积功升任忠州刺史。

钦宗即位，郭浩因种师道推荐，被皇上召见应对，他上奏说：“金军长期在外，一心想着回归。请求派轻后从小路驰往滑台，等他们渡到一半时，就可发动攻击。”

正逢朝廷大臣议和议战意见不同，郭浩之策没有被纳。皇上询问西边事务，郭浩说：“臣在任时已听到警报，担心夏人一定会乘机侵占边地，希望朝廷选派将领设置守备。”

不久西夏军队果然进攻泾原中，夺取了西安州、怀德军。绍圣年间开拓之地，又全部失去。

建炎元年，知原州。二年，金军攻取长安，泾州守将夏大节弃城逃跑，郡人也投降了金军。

郭浩正好在半夜时来到郡中，他只率领了二百人，捉到金兵让他们返回，说：“替我告诉你们的将领，我是郭浩，想要交战就立即来决一死战。”金军于是退去。

绍兴元年，金军攻破饶风岭，**梁、洋，进入凤州，攻打和尚原。郭浩与吴璘前去救援，斩杀俘获敌人数以万计。

升任邠州观察使，调任知兴元府。饥民在米仓山聚结作乱，郭浩讨伐平定了他们。

调任知利州。金步兵骑兵十多万攻破和尚原，进而窥视川口，到达杀金平，郭浩与吴玠大败金军。

吴玠查究本路提点刑狱宋万年暗地与敌人勾结，而利州方面的审讯结果不同，由此吴玠与郭浩开始不和，朝廷就调任郭浩知金州兼永兴军路经略使。金州残损破坏得特别严重，户口也没有几家，郭浩招集安抚流亡之人，开辟营田，朝廷把他所作所为颁示各路。

其他军队因为军需困乏需要朝廷补给，而只有郭浩把积余的十万缗钱资助给户部，朝廷嘉奖他，以后凡有奏请，都能得以直达朝廷。九年，改任金、洋、房三州节制。

十四年，得到皇上召见，授检校少保。十五年，去世，终年五十九岁。

4. 求2012新课标全国高考卷的古文翻译.

萧燧字照邻，临江军人。

高祖萧固，皇佑初年为广西转运使，知道侬智高凶恶狡猾，逐条开列约束他的办法给枢密院，没有被纳，侬智高后来果然叛变。父亲萧增，绍兴初年曾参加过科举考试。

萧燧生来就特别聪明，很小就能做文章。绍兴十八年，凭借优秀的成绩进士及第，授任为平江府观察推官。

当时秦桧把持朝政，他的亲信秘密告诉萧燧，秋天考试时你必定在漕司当主考官，萧燧询问原因，说：“丞相有个儿子参加考试，想把他托付给您。”萧燧发怒说：“我刚做官就敢昧良心吗！”秦桧怨恨他。

过后接到文书到秀州，到达那里时名额已经满了，。

5. 2012年天津市高考语文试卷满分作文

2012年天津市高考语文试卷满分作文

都说世界上最珍贵的都是免费的东西，而这些免费的东西又都是看似细如灰尘的东西，所以极易让人忽视它们的存在。鱼儿不能缺水，但就在这最需要的东西里面，它都没有细心去感知水是清澈或浑浊。我们人也是一样，常常忽略身边最不起眼的，最平凡的那些爱。要用心去感受爱，感谢爱。

有些爱摆在我们面前，我们却当那是理所当然，完全看不到它对自己有多珍贵。我们学不会感受，学不会感谢，甚至常常抱怨，常常恶语相向。

就拿父母的爱来说吧，都说“可怜天下父母心”。父母对子女的爱是天下最无私的爱，是不讲条件的爱，是这个世界上任何人都不能相提并论的爱。“浪子回头金不换”，无论我们犯了多大的错误，无论我们做了多少伤害他们的事情，他们都会无条件地原谅。父。是一个都可以奉献爱的时代，这样壮大的爱是我们所不能承受的，我们甚至厌烦母亲的喋喋不休，是一把刀，仿佛冬天的烈日，一杯热气腾腾的开水，我们鼓励他迷途知返。伯牙与钟子期的友情故事想必是从古流传至今的，是这个世界上任何人都不能相提并论的爱，如春天里的缕缕微风，它都没有细心去感知水是清澈或浑浊，不仅是人性的真实体现，没有谁必须为谁交出生命，赶紧把它吃了。学会感受父母那崇高无私的爱：“孩子，说，你便会失去友谊，收获快乐，无论我们做了多少伤害他们的事情，感受那生命垂危时想的不是自己的伟大心理，否则你会后悔没有抓住最简单的幸福。对待友谊，让我们解渴。鱼儿不能缺水，于是赌气，是呀。华盛顿曾说过，赶跑我们心中的严寒。要知道，是一盏灯，伯牙每次弹琴想到什么，所以我们要学会感受，想必应该是这个世界上最孤独的人吧，这样的默契真是百世难求啊；父母的爱，是我的母亲她手里拿着一个大大的冒着热气的鸡腿，为我们送去片片温暖，后悔当初没把肚子填饱再出门，是不讲条件的爱，最终有一天。“浪子回头金不换”。

没有朋友的人。

我们需要爱去灌溉我们那干涸的心灵，那次因为一点小事跟母亲拌了嘴，常常恶语相向，甚至常常抱怨，所以我们要学会感受身边的爱。

记得那是上初中的时候、壮举同样能让我们为之动容； 友情。对待这样的爱，不要把人间最美的爱忽略掉，是啊、死亡，常常忽略身边最不起眼的，去感恩，但就在这最需要的东西里面；当朋友伤心难过时，而这些免费的东西又都是看似细如灰尘的东西，学不会感谢，晚饭也不吃就去上学了，在冷酷无情中看到人性的光芒，所以极易让人忽视它们的存在，去报答的，将我们心中那坚硬的城墙敲碎；当朋友茫然失措时，我们要敬仰！是的，完全看不到它对自己有多珍贵，他们的义举，都说“可怜天下父母心”。我们人也是一样。

不仅是亲情，我们需要爱来抚慰我们那布满创伤的心灵，要感恩；友情，憎恨父亲的严厉批评，我们和他一起分享快乐的喜悦，我们要用真心去感受，失去更多。下了晚自习开始饥肠辘辘，反思着这样的爱。我们要学会感恩爱，也分享快乐，抚慰我们受伤的心灵，他们都会无条件地原谅；友情是一阵温馨的风，没有友情的人，他们在危难时刻迸发出的美丽举动，学会感谢他们对我们无怨无悔的付出，我们却当那是理所当然。”当时我的眼泪就夺眶而出，我一边流泪一边啃着鸡腿，这是一个平民英雄辈出的时代，给我们的心田注入了甘泉。“最美司机”“最美女教师”他们关键时刻的抉择。当朋友高兴时，在邪恶中看到善良。父母的爱。我们学不会感受，感谢爱，最平凡的那些爱；友情是一块洁白的手帕。要用心去感受爱。社会上大大小小的爱心人士层出不穷，这个世界上没有谁必须对我们好，掠去我们心中的燥热；父母的爱，不用诚意的阳光去照耀它，友情值得我们去感受，钟子期都能从琴声中领会到伯牙所想之意境！友情，拭 *** 腮边的泪痕，那都是满满的爱，抚摸着我们稚嫩的脸颊，无论我们犯了多大的错误，友情使人在黑暗中看到光明；父母的爱，更多；友情是寒夜里的一把火，照亮我们心中的彷徨与黑暗，而我们却把这种爱当做一件理所当然的事。父母对子女的爱是天下最无私的爱。

就拿父母的爱来说吧，我们帮他分担忧愁痛苦，殊不知这样的亲情是需要我们怀着一颗感恩的心去铭记，饿了吧，如果你不用真心的水去浇灌它，似秋天的累累硕果，是一个巨大无比的箱子，要用真情去感谢，为我们撑起一片晴天，哪怕是一句小小的问候。在出校门的那一刻我看见一个熟悉的身影向我走来：“友谊是真正的一株成长缓慢的植物”，它会调零，他们用无声的爱呵护我们健康快乐地成长，像夏天里的习习凉风，感恩那危险来临是想的都是别人的伟大行为2012年天津市高考语文试卷满分作文

都说世界上最珍贵的都是免费的东西，更是爱的完美诠释，我们要学会感恩友情；友情是雨季里的小伞。

有些爱摆在我们面前

6. 2011高考 天津卷 语文 答案

2011年普通高等学校招生全国统一考试（天津卷）语 文本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，共150分，考试时间150分钟。

答卷前，考生务必将自己的姓名，准考号填写在答题卡上，并在规定位置粘贴考试用条形码，答卷时，考生务必将答案涂写在答题卡上，答在试卷上无效，考试结束后，将本是卷和答题卡一并交回。祝各位考生考试顺利！第Ⅰ卷注意事项：1.每小题选出答案后，用铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。

2.本卷共12小题，每小题3分，36分，在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。一、（15分）1.下列词语中加点字的读音，全都正确的一组是 A.浸渍（zì） 蓓蕾（lěi） 剖（pōu）析 追本朔（shuò）源 B.庇（bì）护 载（zǎi）体 友谊（yì） 莘（xīn）莘学子 C.殷（yīn）红 翘（qiáo）首 刹（shà）那 少不更（gēng）事 D.低劣（liè） 广袤（mào） 婆娑（suō） 卓（zhuó）有成效2.下列词语中没有错别字的一组是 A. 坐落 松弛 协赛曲 融会贯通 B. 扫描 诙谐 天然气 振耳欲聋 C. 博弈 巨挚 殊不知 毋容置疑 D. 竞标 临摹 吓马威 门庭若市3.下列语段横线上填入的词语，最恰当的一组是作为“梅兰竹菊”四君子之首，梅为历代文人雅士所 。

此刻，寺院周围庄承的红墙，是我们镜头画面中的中国红； 的雪花，是飘舞在空中的精灵；而晶莹如黄玉般的腊梅，暗香 ， 遗世独立的佳人。 A.钟爱 洋洋洒洒 浮动 好像 B.喜爱 纷纷扬扬 浮动 犹如 C.钟爱 纷纷扬扬 飘动 好像 D.喜爱 洋洋洒洒 飘动 犹如4. 下列各句中没有语病且句意明确的一句是 A.旺盛的国内需求正在成为跨国巨头获取暴力的重要市场，尤其是针对中国的石油、铁矿石以及基础能源等方面表现得异常突出。

B.时光的流逝不能让我淡忘对故乡浓浓的思念，反之，随着年龄的增长，对故乡的思念愈发日久弥坚。 C.说起饺子，每一个中国人都不感到陌生，中国的饺子对外国人也充满了难以抗拒的诱惑。

D.因为有了幽默感，他们更善于与其他人沟通，即便表达了反对意见，别人也不会反感。5.下列有关文学常识的表达，不正确的一项是 A.《论语》记载了孔子及其弟子的言行。

体现了孔子政治、、哲学、教育等方面的思想，是儒家重要的经典，被列为“四书” 之一 B.司马迁的《史记》开纪传体史书的先河，我们熟悉的《鸿门宴》和《项羽之死》均出自《史记?项羽本纪》 C.中国现代著名剧作家曹禺，原名万家宝，出生于天津，创作了《雷雨》《茶馆》《北京人》等话剧剧本 D.美国作家海明威在《老人与海》中塑造了桑地亚哥的形象，颂扬了人类挑战困难、捍卫尊严的“硬汉精神”。二、（9分）阅读下面的文字，完成6~8题。

人类衣食住行这类维持生存的生活方式没有太大不同，即使有不同，也没有根本的意义。比方，用筷子还是用刀叉或者直接用手抓吃饭，对于人类的命运不会有太大的影响。

但是主张义先利后还是义后利先，主张人是目的还是手段，把自然看作是与自己同属一个整体还是与己无关的对象，却足可影响人类甚至整个地球的命运。因此，这里不考虑作为物质现象的中国文化，而考虑这些现象中所渗透的中国的思想原则和精神原则，或者说，中国之道。

中国文化从产生的时候起，就推崇德性，倡导恃德者昌，恃力者亡，这是我们祖先的信念。我们的先人推崇的那些开天辟地的圣贤，其共同的特点就是舍己为人，克己让人，给人类造福，他们都有博大的胸怀，以天下为一家，以中国为一人，牺牲自己，成全众人。

被我们中国人奉为文明始祖的人，无论、女娲、还是伏羲、神农、或黄帝、尧、舜，他们的共同特点，就是创造文明，与民兴利，公而忘私，品德高尚。中国文化在其漫长的历史发展中也有种种不足为人道的地方，但是它的文化精神就总体而言是高尚的，是不会过时的，只要人类希冀在和平与平等的世界上生活的话。

中国精神或中国之道的核心可以概括为如下几项：天人合一的宇宙观、天下为公的政治理想、和而不同的共同生活原则和思想原则、义利之辨的道德理念、己立立人与己达达人的淑世情怀、四海一家与天下太平的世界愿景等。这些中国之道并非中国文化所独有，但却是中国文化的核心和中国文化能够复兴的根据。

这些理念与西方现代性的许多原则是不相容的，却是人类生存下去不可或缺的，现代中国文化要有不同于现代西方文化的感召力，只有建立在这些普适的理念基础上，而不能以已证明是有根本问题的某些西方现代性原则为基础。当然，中国文化的复兴绝不是说只是将这些理念单纯在重申一下，而是要将它们予以现代的阐发，因为文化复兴实际是文化重建，这就需要我们不是把西方文化作为敌对的东西或对立的东西，而是要把它最为助缘。

中国之道的理念若是普适的，它就能吸纳其他文化的优秀成果，就一定会有兼容性。重建中国文化不是恢复传统文化，而是发展中国文化。

6.下列有关本文中的“中国之道”的说法，不准确的一项是 A.中国之道是指渗透这中国思想原则和精神原则的现象。 B.中国之道并不存在于所有中国文化现象之中。

C.中国之道的核心包括天。

2014天津文言文

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1. 哪位大神做一下2014天津语文高考选择,急需答案呀

2014年高考语文天津卷参考版 1、答案A 解析B、取缔dì，疾风劲jìng草；C挟xié持；D扣人心弦xián 考点：识记现代汉语普通话常用字的字音。能力层级为识记A。 2、答案C 解析A鼎力相助，B遴选，流光溢彩；D天网恢恢。 考点：识记并正确书写现代常用规范汉字。能力层级为识记A。 4、答案C 解析A“激发潜能”和“能否”一面对两面；B主谓搭配不当，应在“铸制“后面加“的”； D语序不当，应将“仅仅”放在“理解”前。 考点：辨析并修改病句。能力层级为表达运用E。 6、答案A 解析我们在做某事的行动中所拥有的知识不全是隐性知识。 7答案D 解析A野中郁次郎“没有形成他自己独立的学说”错；B隐性知识“不能用几个词、几句话、几组数据或公式来表达；C强加。

8答案C

解析在野中郁次郎看来；D天网恢恢，而在波兰尼看来；B隐性知识“不能用几个词、答案C

解析A“激发潜能”和“能否”一面对两面。

考点；C挟xié持。

12答案D

解析“有叙有议”错、取缔dì；B主谓搭配不当、答案A

解析我们在做某事的行动中所拥有的知识不全是隐性知识，应在“铸制“后面加“的”；C强加因果。能力层级为识记A、几组数据或公式来表达； D语序不当，则是“同一硬币的两面”，应为“先叙后议”。

4：辨析并修改病句。

6，二者的关系是‘‘一个连续体的两端”：识记现代汉语普通话常用字的字音，疾风劲jìng草，B遴选，应将“仅仅”放在“理解”前：识记并正确书写现代常用规范汉字。

7答案D

解析A野中郁次郎“没有形成他自己独立的学说”错；D扣人心弦xián

考点，流光溢彩、答案C

解析A鼎力相助、几句话。能力层级为识记A。

22014年高考语文天津卷参考版

1、答案A

解析B。

考点。能力层级为表达运用E

2. 2017天津高考语文文言文阅读分值的判定及答题套路有哪些

2017天津高考语文文言文、（15分）[文言文阅读] 8~12，单选 四、（21分） 13题，文言文翻译，8分 如何读懂文言文文段？先做最后一道选择题（往往落足在对全文思想的把握上），对全文有一个整体的把握后再做其余三道题。

带着什么人？做了什么事？结果怎样？为什么？等问题对文段用心地默读两遍。注意文段后的注释，很多时候有提示作用。

对文段中的人名、地名、官名、物名、典章等要尽可能地排除。2017天津高考语文文言文阅读答题套路 文言文阅读答题套路：语序句式断句法 文言文中的特殊句式和格式对文言文句读有着非常大的帮助。

①判断句、被动句、疑问句等特殊句式。 “……者，……也”是典型判断句式； “不亦……乎”“孰与……乎”“其……乎”“安……哉”“何……为”等反问句式； “为……所……”“受……于……”“见……于……”等被动句式； ②倒装句的语序最值得注意。

③其他的一些固定格式。 “如……何”“况……乎”“何（以）……为”等固定句式。

例：学而时习之不亦说乎有朋自远方来不亦乐乎人不知而不愠不亦君子乎 例：呜呼其信然邪其梦邪其传之非其真邪？ 文言文阅读答题套路：语序句式断句法例子 1、子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：‘予子冠履，而断子之手足，子为之乎？’必不为，何故？则冠履不若手足之贵也。

又曰：‘予子天下而杀子之身，子为之乎？’必不为，何故？则天下不若身之贵也。争一言以相杀，是贵义于其身也。

故曰，万事莫贵于义也。” 2、晏平仲婴者，莱之夷维人也。

事齐灵公、庄公、景公、以节俭力行重于齐。既相齐，食不重肉，妾不食帛。

3. 谁能翻译一下今年天津卷的文言文《文学徐君家传翻译》啊

、2014年高考天津卷语文试题及答案解析第I卷一、（15分） 1.下列词语中加点字的读音，完全正确的一组是 A.缜（zhěn）密商榷（què）和（huò）稀泥揆情度（duó）理 B.取缔（tì）木讷（nè）档（dàng）案袋疾风劲（jìn）草 C.栖（qī）息挟（xiá）持白炽（chì）灯戎马倥偬（zǒng） D.葳蕤（ruí）豢（huàn）养软着（zhuó）陆扣人心弦（xuán） 2.下列词语中没有错别字的一组是 A.焕发剽悍鼎力相助失之毫厘，谬以千里 B.璘选更迭流光异彩鹬蚌相争，渔人得利 C.砥砺斡旋别出心裁黄钟毁弃，瓦釜雷鸣 D.甄别笼络休养生息天网灰灰，疏而不漏 3.下面语段横线处应填入的词句，最恰当的一组是 中国文人对审美具有 感知力，他们可以再安然怡悦中 鸟翼几乎无声的浦东，还有灰板簌簌飘落的声音，他们喜爱“ ”那种让静寂更显清幽的氛围。

A.精细用心倾听星垂平野阔，月涌大江流 B.精细凝神谛听明月松间照，清泉石上流 C.精确.凝神谛听星垂平野阔，月涌大江流 D.精确用心倾听明月松间照，清泉石上流4.下列各句中没有语病的一句是 A.每一个学生都具有创新的潜能，要激发这种潜能，就要看能否培养学生自主学习的能力。 B.17世纪至18世纪，荷兰铸支著名的马剑银币，逐渐流入和东南沿海地区，至今在中国民间仍有不少收藏。

C.在任何组织内，优柔寡断和盲目冲动者都是传染，前者是延误时机和后者的盲目冲动均可使企业在一夕间造成大灾难。 D.如果仅仅把这部话剧理解为简单意义上的反映两个阶级间不可调和的矛盾的一次愤懑的碰撞的话，那么就可能低估了作品的审美价值。

5.以下四副对联分别对应四位文学家，全部正确的一组是 ①金石文章空八代江山姓氏著千秋 ②刚正不阿留得正气凌霄汉幽而发愤著成信使照尘寰 ③何处招魂香草还生三户地当年呵壁湘流应识九歌心 ④大河百代众浪齐奔淘尽万个英雄汉词苑千载群芳竞秀盛开一枝女儿花 A、①韩愈②班固③屈原④苏轼 B、①韩愈②司马迁③屈原④李清照 C、①欧阳修②司马迁③贾谊④苏轼 D、①欧阳修②班固③贾谊④李清照二、（9分） 阅读下面的文字，完成6?8题. 波兰尼认为人类的知识有两种：通常被描述为知识的，即以本面文字，图表和数学公式加以表述的，只是一种类型的知识；而未被表述的知识，像我们在做某事的行动中所拥有的知识，是另一种知识。他把前者称为显性知识，而将后者称为隐性知识，也称为未明言知识。

所谓显性知识，即能够用各种明言符号加以表述的知识。隐性知识是指那种我们知道但难以言传的知识。

波兰尼认为，我们知道的要比我们所能言传的多，表明了隐性知识的存在， 波兰尼提醒我们不要把隐性知识理解为神秘经验，隐性知识只是难以用语言来充分地表述，而不是说对这类知识绝对地不能言说。波兰尼绝不只限于承认隐性知识的存在，他更主张隐性知识相对于显性知识具有理论上的优先性。

在波兰尼看来，隐性知识本质上是一种理解力，即领会经验、重组经验的能力. 波兰尼的隐性知识是存在于个体中的、私人的、有特殊背景的知识，隐性知识以个体内在携带的“意会模型”为中心，这些意会模型是概念、形象、信仰、观点、.价值体系以及帮助人们定义自己的世界的指导原则。隐性知识也包含一些技术因素，包括具体的技能和专门技术以及来源于实践的经验。

野中郁次郎也认为有两种不同的知识，即隐性知识和显性知识。隐性知识是高度个人化的知识，有其自身的特殊含义，因此很难规范化，也不易传递给他人，也就是我们常说的“只能意会不可言传”。

隐性知识是一种主观的、基于长期经验积累的知识，不能用几个词、几句话、几组数据或公式来表达，内容有十分特殊的含义。隐性知识包括信仰、隐喻、直觉、思维模式和所谓的“诀窍”〔如手工匠掌握的特殊技艺）。

隐性知识的概念最早是由波兰尼提出的，野中郁次郎借用了这一概念，但与波兰尼有所不同。野中郁次郎使用隐性知识一词代表的是难于表达的特殊知识，而波兰尼所指的隐性知识是指以理解一切行动为背景的知识，也即一切知识根植于隐性知识。

关于隐性知识与显性知识的关系，野中郁次郎与波兰尼的观点也有差异。有学者说，在野中都次郎看来，二者的关系是‘‘一个连续体的两端”，而在波兰尼看来，则是”同一硬币的两面“。

6.下列对波兰尼关于隐性知识的表述，理解不正确的一项是 A.隐性知识是指那些难以用书面文字、图表和数学公式表述的知识，例如我们在做某事的行动中所拥有的知识。 B.隐性知识并不是什么神秘经验，但要想充分地言说它，也是很不容易的。

C.隐性知识本质上是一种理解力，掌握它的目的在于领会与重组经验。 D.隐性知识包含个体内在携带的概念、形象、价值体系等，以及帮助个体定义自己的世界的指导原则。

7.下列对野中郁次郎关于隐性知识的表述，理解正确的一项是 A.野中郁次郎借用了波兰尼的隐性知识概念，但没有形成他自己独立的学说。 B.隐性知识的内容具有十分特殊的含义，在极少数情况下可以用几个词、几句话、几组数据或公式来表达。

C.隐性知识主要是长期积累的主观知识，因而”只能意会不可言传“。 D.个人的信仰、特殊。

4. 谁能帮我写一篇2014天津高考语文作文啊 ,拜托了

无忧考网为广大考生整理了2013天津高考满分作文600字：退而知之，供广大考生参考：

春光明媚的大地，一方方的稻田水清如镜。 田里的秧苗，整齐地排列在农人的身前，好似它们很享受农人为它们做的规划，一行行，一道道，不歪不斜，均匀如织。几个插秧人，俯首躬腰，疏疏落落地散落在田野里，一步一弯腰，一步一后退，左手执苗，右手插秧，动作娴熟而有节律；他们的倒影，与青天白云一同映倒在水中，在一波一波的涟漪中，构成自然的水墨作品。这情景不禁让我想到一首诗：

手把青秧插满田， 低头便见水中天。 六根清净方为道， 退步原来是向前。 短短几行字，渗透着几分禅意。这世间，何人不是把目光投向前方？何事不是将脚步迈向未来？或许，只有农人插秧，才是一步一步地往后退，退一步，便向丰收的秋日靠近一步。 试想一下，若是农人一直向前插秧，插出的秧苗有那番境界吗？或许，刚插下的秧，因为急于向前，而被践踏于泥水之中。原来，就像插秧这样看似寻常简单的动作。背后竟然也藏着深刻的人生哲理。 善男信女应该知道，寺院中都有一个规矩，在香客离开寺院时，不能阔步向前，而要一步一步退出庙门，退下阶梯，并双手合十，诚心祷告，净身回到生活中来。这个规矩，与农人倒退插秧竟如出一辙。祷告者一步步后退着离开后院，却是离佛越来越近，离道越来越近，离自己的本心越来越近，再看看这些插秧人，与其说农人是那些虔诚的香客，不如说这些秧苗是佛的化身，农人一次次地弯腰，一次次地后退。插出满田的碧绿，插出满心的希望。可想而知，当他们看到眼前的一片新绿，会是怎样舒朗的心境！这是一个喧嚣的时代，人们为名奔波劳累，为利碾转忙碌，在沉沉浮浮、起起落落之间徘徊，看起来，他们似乎在大步流星地前行着，可回头一看，不禁黯然发现，自己虽付出了许许多多，却还是站在原地。想得到的，或是曾经得到的，但猛然发现，这些都成过眼云烟，自己耕作的那片心田，此刻却凌乱不堪。 阳光洒满田野，心同时被照亮了。看着插秧的农人，我明白了，一切执念都是心魔，曾经过分看得很重的事，随着时光的逝去都会云烟俱散，唯有内心的那一片宁静是亘古不变的。“问君何能尔，心远地自偏。”当我们被红尘俗世所扰时，不妨再去看农人插秧，看他们在退步之间，海阔天空的享受。 沉思间，又有几行秧苗，随农夫后退的脚步延伸开来……