应制诗大全_应制诗高考题

1.解释这首诗《驾幸三会寺应制》 ，上官婉儿的。详细点。

2.关于登高和高考有关的诗句

3.《红楼梦》宝玉写应制诗时，黛玉和宝钗都帮了他，作者这么写有何深意？

4.应制的应制佳篇

5.王维的一句诗

6.翻译古诗奉和春日幸望春宫应制 苏颋 东望望春春可怜， 更逢晴日柳含烟。 宫中下见南山尽， 城上平临

鉴赏古典诗词，要特别注意对字词的推敲

许多诗中都有一些特别值得重视的词，通常使全诗增色不少甚至成为诗眼。诗僧齐己写了一首《早梅》，有句云：“前村深雪里，昨夜数枝开。”郑谷将“数”改为“一”，因为题为“早梅”，如果开了数枝，说明花已开久，不能算是“早梅”了，齐己佩服不已，尊称郑谷为“一字师”。王驾写《晴景》一诗：“雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。蜂蝶飞来过墙去，却疑春色在邻家。”王安石改“飞来”为“纷纷”，因为只有蜂忙蝶乱的侧写妙笔才能令人真实地感受出晚春雨后特有的美景。动词的提炼是古诗炼字的主要内容。王安石“春风又绿江南岸”的“绿”字，陶潜“悠然见南山”的“见”字，张先“云破月来花弄影”的“弄”字，宋祁“红杏枝头春意闹”的“闹”字，尽人皆知。一个“闹”字把诗人心头感到蓬勃的春意写出来了，一个“弄”字把诗人欣赏月下花枝在轻风中舞动的美写出来了。杜甫诗句：“四更山吐月，残夜月明楼。”“明”字是形容词用如动词，使画面富有动态，更妙的是“吐”字（同学们自己体会！）虚词用得好，也可以获得疏通文气，开合呼应，悠扬委曲，活跃情韵的美学效果。杜甫有诗云：“江山有巴蜀，栋宇自齐梁。”叶梦得评道：“远近数百里，上下数千年，只在‘有’与‘自’两字间，而呑纳山川之气，俯仰古今之怀，皆见于言外。

①动词：在鉴赏诗歌时，我们要重点关照动词，特别是具有“多重含义”的动词。

例1：你记得跨清溪半里桥，旧红板没一条，秋水长天人过少。冷清清的落照，剩一树柳弯腰。（《哀江南》孔尚任）

解析：在这里，一个“剩”字引人注目，作者并没有用“留”、“见”，其妙处就在“剩”虽与“留”意思相近，但“剩”字一般是被动的，而且有“残存”，“残余”的意思；另外“剩”字有时间性，给人一种“无可奈何”之感。“留”则无这么多含义。“见”只就眼前而言，不能给人以今昔对比的变迁感。

例2：羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

解析：“怨”字明显用了拟人手法，既是曲中之情，又是吹笛人之心。

例3：感时花溅泪，恨别鸟惊心。

解析：“溅”、“惊”二字，不仅用字新鲜，而且增添了诗人感时恨别的内心痛苦。

例4：雨去花光湿，风归叶影疏。（《郊兴》王勃）

解析：看这句诗，“湿”言“光”，“疏”言“影”，本身就不寻常，王勃写春雨，雨下的时间短，雨后日出，花上已没有雨水，在日光照耀下更见滋润，所以说“花光湿”，这个“湿”字极为确切。这个“光”字显得花有精神，所以说“光”字有情。风停了，在日光照耀下，夜影清疏，一个“疏”字，显得日光从叶影透出。完全按照生活的样子写出，又显得有诗情，用字尽妙于此。

②修饰语：大部分为形容词，它在诗词鉴赏中也是关注的重点对象。

例1：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

解析：一个“孤”字，写尽环境之孤苦，由此可达人心。

例2：随风潜入夜，润物细无声。

解析：曰细，脉脉绵绵，写的是自然造化发生之机，最为密切。

例3：闺中**不知愁，春日凝装上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。（《闺怨》王昌龄）

解析：前两句写**经过梳妆打扮之后，兴冲冲地登上翠楼，去赏春景。这时候，作者用了一个“忽”字，取漫不经心而恰到好处之意。所遇者：闯入眼帘的柳色，使她想起了当年与丈夫折柳送别的场景，想起了丈夫，不禁伤感。这是一位满脸稚气的**。一个“忽”字将这种情绪上的变化写得淋漓尽致，而这正是本诗耐人寻味之处。

③特殊词：在诗文中，有一些词本身与众不同，读者能很快找到它们。

a.叠词：叠词作用不外两种：增强语言的韵律感或是起强调作用。

1、杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。（《<竹枝词>其一》刘禹锡）

2、千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。（《元日》王安石）

3、寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。（《声声慢》李清照）

b.拟声词：有些拟声词就属于叠词，因为其出现频率很高，特单列一条。作用有一：使诗文更生动形象，使人有身临其境之感。

1、帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒。（《浪淘沙》李煜）

2、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。(《登高》杜甫)

c.表颜色的词：这些词有时作谓语用，有时作定语用，有时作主语或宾语用。但是作用只有一个，颜色一般表现心情，增强描写的色彩感和画面感，渲染气氛。 欣赏时，或抓住能表现色彩组合的字眼，体会诗歌的浓郁的画意与鲜明的节奏：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，黄、翠、白、青四种颜色，点缀得错落有致，而且由点到线，向着无限的空间延伸，画面静中有动，富有鲜明的立体节奏感。或抓住能表现鲜明对比色彩的字眼，体会诗歌感情色彩的浓度：“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。”红与绿道出了蒋捷感叹时序匆匆，春光易逝的这份儿“着色的思绪”。就是抓住单一色彩表现的词也能体会到诗人的浓情：“记得绿罗裙，处处怜芳草。”“晓来谁染霜林醉，总是离人泪！”怜惜与伤别离的情愫尽在“绿”与“醉红”中。

1、过春风十里，尽荠麦青青。（《扬州慢》姜夔）

2、红藕香残玉簟秋。（《一剪梅》李清照）

3、映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。（《蜀相》杜甫）

四、布置作业

下列诗词中加点的字各有其妙处，请加以鉴赏分析

1、大漠孤烟直，长河落日圆（王维《使至塞上》）

2、海上生明月，天涯共此时(张九龄《望月怀远》)

3、气蒸云梦泽，波撼岳阳城(孟浩然《临洞庭上张丞相》)

4、野旷天低树，江清月近人(孟浩然《宿建德江》)

5、寒山转苍翠，秋水日潺湲(王维《辋川闲居赠裴秀才迪》)

6、众鸟高飞尽，孤云独去闲。(李白《独坐敬亭山》)

7、星垂平野阔，月涌大江流。(杜甫《旅夜书怀》)

8、映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。(杜甫《蜀相》)

[附答案]1、“直”写出烽烟之劲拔、坚毅，“圆”给人亲切温暖而又苍茫的感觉，这两字不仅准确描绘了沙漠的景象，而且表现了诗人真切的感受，把孤寂的情绪巧妙地融化在广阔的自然景象之中。2、“生”字写出明月从海面冉冉升起的景象，富有动感，准确传神。3、“蒸”写出湖面的丰厚的蓄积，仿佛广大的云梦泽都受到洞庭的滋养哺育，“撼”写出洞庭湖汹涌澎湃的气势，极为有力。4、“低”写出人在舟中仰望天空的独特的视角，非常准确。“近”字写月亮仿佛也温柔体贴，善解人意，来安抚诗人那颗孤寂的心。5、“转”表明山色愈来愈深，愈来愈浓，山是静止的，但凭颜色的渐变就写出它的动态来。“日”即“天天”之意，水是流动的，用一“日”字，令人感觉它始终如一的守恒。6、“尽”与“闲”把读者引入一个寂静的世界：仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静，在翻滚的厚云消失之后，感到特别地清幽平静，写动见静，以动衬静，烘托出诗人内心的孤寂。7、星辰低“垂”，写尽平野之广阔，月随江“涌”，写尽大江奔流的气势，景象雄浑阔大。8、春草“自”碧，黄鹂“空”啼，景色幽美却无人问津，景象荒凉凄惨。

第二课时

教学要点鉴赏诗歌语言·还原语序

还原颠倒的语序，把握诗人的真实意图与情感侧重点。

一、要点解说：

1．主语后置。崔颢《黄鹤楼》诗：“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。”意即“晴川（晴朗的原野上）汉阳树历历（可数），鹦鹉洲芳草萋萋”，“汉阳树”和“鹦鹉洲”置于“历历”、“萋萋”之后，看起来好象是宾语，实际上却是被陈述的对象。

2．宾语前置。杜甫《月夜》诗：“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。”实即“香雾湿云鬟，清辉寒玉臂”。诗人想象他远在鄜州的妻子也正好在闺中望月，那散发着幽香的蒙蒙雾气仿佛沾湿了她的头发，清朗的月光也使得她洁白的双臂感到寒意。这里的“湿”和“寒”都是所谓使动用法，“云鬟”“玉臂”本是它们所支配的对象，结果被放在前面，似乎成了主语。辛弃疾《贺新郎》词：“把酒长亭说。看渊明、风流酷似，卧龙诸葛。”晋代的陶渊明怎么会酷似三国时的诸葛亮呢？原来作者是把他们二人都用来比喻友人陈亮的，分别说明陈亮的文才和武略，按句意实为“看风流酷似渊明、卧龙诸葛”。宾语“渊明”跑到了主语的位置上。另如钱起《谷口书斋寄杨补阙》诗：“竹怜新雨后，山爱夕阳时。”（怜新雨后之竹，爱夕阳时之山。）

3．主、宾换位。叶梦得《贺新郎》词：“秋色渐将晚，霜信报黄花。”也显然是“黄花报霜信”的意思。这种主宾换位的词序表面上仍是“主——动——宾”的格式，但在意义上必须将它倒过来理解。再如白居易《长恨歌》“姊妹兄弟皆列土，可怜光彩生门户”（门户生光彩），卢纶《塞下曲》诗“林暗草惊风，将军夜引弓”（林暗风惊草）等。

4、定语的位置。在偏正词组中，定语在前，中心语在后，这是古今汉语的一般情况。诗词曲定语的位置却相当灵活，往往可以离开它所修饰的中心语而挪前挪后。

5．以宾语面貌出现的状语。 “人面不知何处去，桃花依旧笑春风。” “笑春风”表面上是动宾词组，实际上“秋风”、“春风”都不受“动”、“笑”的支配，而是分别表示“在秋风中动”、“在春风中笑”的意思。这类情况在诗词中比较常见，例如：杜甫《秋兴》八首之二：“千家山郭静朝晖，日日江楼坐翠微。”（朝晖中千家山郭静，日日于江楼翠微中坐。）李商隐《安定城楼》诗：“永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。”（永忆江湖白发时归。）都是同类的例子。

其他：苏轼《念奴娇》词：“故国神游，多情应笑我，早生华发。”（应笑我多情。）如毛泽东词“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头”，学生可以很快重排为“寒秋，（我）独立（于）橘子洲头，（看到）湘江北去”；更为典型的、学生再熟悉不过的“欲穷千里目，更上一层楼”，学生亦能很快重排为“欲目穷千里”。千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。

二、语序颠倒的原因：

第一、是声律的要求。初盛唐成熟的“近体诗”和后来的词曲，除押韵和字数限制外，还要讲究平仄的调配和对仗的工稳。为了符合声律的要求，诗人便不得不在词序安排上作些变通。

第二、出于修辞上的特殊需要。王维《山居秋暝》诗“竹喧归浣女，莲动下渔舟”一联时说：“按客观环境中的动作顺序，原是‘浣女’之归造成‘竹喧’；渔舟之下导致‘莲动’。但如果就这样呆板地铺叙直陈为‘浣女归喧竹，渔舟下动莲’，那么画面中心就归结于被动因素‘竹’和‘莲’——这是动作过程的终点。由于动作至此终结，画面也便归于静止。”现按诗中顺序的安排，“‘竹喧’、‘莲动’便成为‘浣女’、‘渔舟’入画的引子。于是画面中心移到了动作的主动因素‘浣女’、‘渔舟’上。‘浣女’、‘渔舟’之动，不仅远比‘竹’、‘莲’之动鲜明可见，而且它们作为动作的起点和动力，使过程得以不断持续。这就大大增强了画面的动作性、鲜明性。”

其实，诗词曲中特殊词序的出现，声律的要求和修辞的需要往往是兼而有之的。如王昌龄《从军行》、杜甫《春夜喜雨》二例，定语“孤城”挪前而“锦官城”移后，除了为符合七绝和五律的平仄格式外，目的还在于突出和强调玉门关所处孤立突兀的地势以及春雨后诗人想象中繁花坠落的景象。

三、启发学生思考，分别举例说明。

a．定语挪前。王昌龄《从军行》诗：“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。”下句的“孤城”即指玉门关，为“玉门关”的同位性定语，现却被挪在动词“遥望”之前，很容易使人误解为站在另一座孤城上遥望玉门。刘叉《从军行》诗：“横笛闻声不见人，红旗直上天山雪。”（闻横笛声）都是同类的例子。陆游《昼卧》诗：“香生帐里雾，书积枕边山。”（帐里生香雾，枕边积书山。）

b．定语挪后。李白《梦游天姥吟留别》诗：“我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。”意即“一月夜飞渡镜湖”。“月夜”这个偏正词组本为句首的时间状语，现被分拆为二，定语“月”远离中心语而居于句末，仿佛成了宾语的中心部分，但作者“飞渡”的显然只能是“镜湖”，而不可能是“月”。又《春夜喜雨》诗：“晓看红湿处，花重锦官城。”（锦官城花重）

四、讲解第三方面：注意诗词中的省略，用想象和联想去填补诗人留下的空白。

金开诚先生指出：诗词赏析始终离不开一个“想”字。吴世昌先生也说，读词须有想象。在诗词鉴赏中，根据诗词所规定的“再造条件”进行再造想象，可以补充诗人有意留下的空白，还原诗歌的场景，获得更高的审美享受。这是诗词欣赏的必要环节。诗词的省略跟意象的组合有关。所以要求利用想象填充省略的部分，也是可能考到的一种题目。贾岛的《访隐者不遇》：“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”明明是三番问答，至少要六句才能完成对话，作者采用答话包孕问话的方法，精简为二十个字。这就有如**里蒙太奇手法，一个意象接一个意象，一个画面接一个画面，镜头之间留下大量的空白，让我们的读者根据生活的逻辑、经验的积累、自身的修养去补充完善。

其实，中国古典诗词意象的组合，借助了汉语语法意合的特点，词语与词语之间、意象与意象之间可以直接拼合，甚至可以省略起连接作用的词语。例如辛弃疾“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”，（用的是“明月”、“清风”这样惯熟的词语，但是，当它们与“别枝惊鹊”和“半夜鸣蝉”结合在一起之后，便构成了一个声色兼备、动静咸宜的深幽意境，人们甚至忽略了这两句的平仄和对仗的工稳了。“月”和“惊鹊”，“风”和“鸣蝉”并非事物的简单罗列，而是有着内在的联系和因果关系的。）王维《送元二使安西》云：“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。”杜甫《春日忆李白》云：“何时一樽酒，重与细论文？”故人相见，或谈心，或论文，总是要吃酒的。仅用“一杯酒”，就写出了两人相会的情景。

再试想，要用七个字写出两人离别和别后思念之殷，也不那么容易。诗人却选了“江湖”、“夜雨”、“十年灯”，作了动人的抒写。“江湖”一词，能使人想到流转和飘泊，杜甫《梦李白》云：“江湖多风波，舟楫恐失坠。”“夜雨”，能引起怀人之情，李商隐《夜雨寄北》云：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”在“江湖”而听“夜雨”，就更增加萧索之感。“夜雨”之时，需要点灯，所以接着选了“灯”字。“灯”，这是一个常用词，而“十年灯”，则是作者的首创，用以和“江湖夜雨”相联缀，就能激发读者的一连串想象：两个朋友，各自飘泊江湖，每逢夜雨，独对孤灯，互相思念，深宵不寐。而这般情景，已延续了十年之久！、陆游的《书愤》“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”，又如温庭筠“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，全部是名词的连缀，“象”的方面看好像是孤立的，“意”的方面却有一种内在的深沉的联系,似离实合,似断实连，给读者留下了想象的余地和再创造的可能。杜牧《过华清宫》后两句：“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”“一骑红尘”和“妃子笑”之间没有任何关联词，直接拼合在一起。可以说是“一骑红尘”逗得“妃子笑”了；也可以说是妃子在“一骑红尘”之中露出了笑脸，好像两个镜头的叠印。两种理解似乎都可以，但又都不太确切。诗人只是把两个具有对比性的意象摆在读者面前，意象之间的联系既要你去想象、补充，又不许将它凝固起来。一旦凝固下来，就失去了诗味；而诗歌的魅力，正在诗的多义。再如欧阳修的《蝶恋花》：“雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。”“门掩”和“黄昏”之间省去了联系词，可以理解为黄昏时分将门掩上，也可以理解为将黄昏掩于门外，又可以理解为，在此黄昏时分，将春光掩于门外，或许三方面的意思都有。反正**有一个关门的动作，时间又是黄昏，这个动作就表现了他的寂寞、失望和惆怅。

五、布置作业（略）

第三课时

教学要点鉴赏诗词语言·总体的语言特色

一、教师指导，学生举例阐释。

（一）清新

《名师手把手》上讲其特点是用语新颖，不落俗套。清新一般是用在写景诗中，一般诗风比较亮丽，语言比较通俗，比喻新颖独到，包含着作者的喜悦之情。清新之风常见于以下一些人诗中。一是大部分山水田园诗人，陶潜的诗特点主要在平淡，有时候也不乏清新，而王维，孟浩然的诗则相对比较清新。

1、王维：唐代诗人，画家。开元九年（721）进士，因通音律授大乐丞。不久谪济州司仓参军。开元二十二年，被张九龄擢为右拾遗。二年后九龄罢相，他倍感沮丧，有归隐心。40多岁时，先后隐居终南山和辋川，亦官亦隐。思想日趋消极，佛教信仰日益发展。安史之乱中被俘，被迫做伪官。乱平，降为太子中允。后复累迁至给事中，以尚书右丞终，世称王右丞。王维诗现存不足400首，其中以描绘山水田园和歌咏隐居生活一类成就最大。名作如《终南山》、《汉江临泛》、《山居秋暝》、《青溪》、《过香积寺》、《辋川集》20首、《赠裴十迪》等。王维的大多数山水田园之作，在描绘自然美景同时，流露出闲居生活中闲逸萧散的情趣。或静谧恬淡，或气象萧索，或幽寂冷清，表现了诗人对现实漠不关心甚至禅学寂灭的思想情绪。加之艺术技巧很高，颇为后人所推崇。王维送别、纪行一类诗中，常有写景佳句，如“大漠孤烟直，长河落日圆”（《使至塞上》）等，历代传诵不衰。

王维的诗诗中有画，画中有诗。他对自然美的感受独特而细致入微，笔下山水景物特具神韵，略事渲染而意境悠长，色彩鲜明优美，极有画意。他写景动静结合，善于细致地表现自然界光色和音响变化，他的写景诗，常用五律、五绝，篇幅短小，语言精美，音节舒缓，宜于表现山水幽静和心情恬适。王维是盛唐山水田园诗派的代表人物。他继承和发扬了谢灵运开创的山水诗而独树一帜，使山水田园诗成就达到高峰，在中国诗歌史上具有重要的地位。王维其他方面也有佳作。有的反映军旅和边塞生活，有的表现侠义，有的揭露时弊。一些赠别亲友和写日常生活的小诗，如《送元二使安西》、《相思》、《九月九日忆山东兄弟》、《送沈子福归江东》等，古今传诵。这些小诗都是五绝或七绝，情真语挚，不用雕饰，有淳朴深厚之美，与李白、王昌龄的绝句相媲美，代表盛唐绝句最高成就。他的应制诗、唱和诗及宣扬佛理的诗偶有名篇佳句，多不足取。王维五律和五、七绝造诣最高，亦擅其他各体，在唐代诗坛很突出。其七律或雄浑华丽，或澄净秀雅，为明七子师法。七古形式整饬，气势流荡。散文清幽隽永，极富诗情画意，如《山中与裴秀才迪书》。王维生前身后均享有盛名，有“天下文宗”、“诗佛”美称。对后人影响巨大。

正是由于他常以一位禅者的目光览观万物，才使他的诗有了一种其他诗人所难以企及的静美、澄旷、寂悦。特别是他在描写大自然中一刹那间的纷纭动象，是那样的清净与静谧，禅韵盎然，如：“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊飞鸟，时鸣春涧中。”（《鸟鸣磵》）“飒飒秋雨中，浅浅石榴泻。跳波自相溅，白鹭惊复下。”（《栾家濑》）以及名句“明月松间照，清泉石上流”（《山居秋暝》）等，往往荡涤读者之胸襟，给人以恬澹宁和的无尽遐思。

2、孟浩然

唐代诗人。襄州襄阳（今湖北襄樊）人，世称孟襄阳。前半生主要居家侍亲读书，以诗自适。曾隐居鹿门山。40岁游京师，应进士不第，返襄阳。在长安时，与张九龄、王维交谊甚笃。有诗名。后漫游吴越，穷极山水，以排遣仕途的失意。因纵情宴饮，食鲜疾发而亡。孟浩然诗歌绝大部分为五言短篇，题材不宽，多写山水田园和隐逸、行旅等内容。虽不无愤世嫉俗之作，但更多属于诗人的自我表现。他和王维并称，其诗虽不如王诗境界广阔，但在艺术上有独特造诣，而且是继陶渊明、谢灵运、谢眺之后，开盛唐田园山水诗派之先声。孟诗不事雕饰，清淡简朴，感受亲切真实，生活气息浓厚，富有超妙自得之趣。如《秋登万山寄张五》、《过故人庄》、《春晓》等篇，淡而有味，浑然一体，韵致飘逸，意境清旷。孟诗以清旷冲澹为基调，但冲澹中有壮逸之气，如《望洞庭湖赠张丞相》“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”一联，精力浑健，俯视一切。但这类诗在孟诗中不多见。总的来说，孟诗内容单薄，不免窘于篇幅。现通行的《孟浩然集》收诗263首，但窜有别人作品。

“故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。”。绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片，这是一幅优美宁静的田园风景画，这里有清新的泥土味；这里有强烈的生活感。这里“淡到看不见诗”（闻一多《孟浩然》），但是深深融在整个诗作的血肉之中的不乏恬淡的艺术美更不乏淳朴的生活美。孟浩然在这里仿佛寻找到了一种皈依的感觉。诗人终于将那政治追求中遇到的挫折，名利得失全部忘掉了，甚至连那隐居中孤独抑郁的情绪也彻底丢开了。思绪终于舒展了，甚至诗人的举措也都灵活自在了，自然在这里显示了它的征服力。

“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少？”这四句诗是孟浩然艺术境界和精神境界俱臻化境之作。“夜来风雨声，花落知多少？”王国维评价李煜的词“俨有释迦基督担荷人类罪恶之意”，孟浩然这两句诗里面也有一种极大极深的感情蕴涵着。“他的情与万物的情有一种共鸣”，有一种对宇宙对人生的深厚的同情。这首诗表现最高的玄心，亦表现最大的风流。这是最自然的诗篇，是天籁。孟浩然是幸福的，他把自己的人生境界由功利境界化到了天地境界，由我达到了无我，尽管这期间他甘苦备尝，但终于苦尽甘来。

（二）平淡

平淡不同于平庸与淡而无味，是深厚的感情和丰富的思想用朴素的语言说出，富有情味的，所以说往往平淡而有思致。正如王安石所说：看似平淡最奇崛，成如容易却艰辛。

平淡首推陶渊明，能够把诗写到平淡的人不多，李煜的词绝对不是平淡，相反，带有一种强烈的感发的力量。

（三）绚丽

比如钱塘湖春行：几处早莺争暖树，谁家春燕琢春泥。

李商隐的诗歌不但绚丽，而且朦胧晦涩，李贺的诗也比较绚丽乃至于奇丽。

李商隐，唐代诗人。字义山，号玉溪生，又号樊南子。原籍怀州河内（今河南沁阳），祖辈迁荥阳（今属河南）。初学古文。受牛党令狐楚赏识，入其幕府，并从学骈文。开成二年（837），以令狐之力中进士。次年入属李党的泾原节度使王茂元幕府，王爱其才，以女妻之。因此受牛党排挤，辗转于各藩镇幕府，终身不得志。李商隐诗现存约600首。其中政治诗感慨讽谕，颇有深度和广度。其咏史诗托古讽今，成就很大。这类诗往往讥刺前朝或本朝君王的荒*误国，也有的则借咏史寄托自己怀才不遇的感慨。这类诗多用律绝，截取历史上特定场景加以铺染，具有以小见大、词微意深的艺术效果。名作如《隋宫二首》、《南朝》。他的抒情诗感情深挚细腻，感伤气息很浓，如“夕阳无限好，只是近黄昏”（《登乐游原》）。李诗抒情，较少直抒胸臆，而特别致力于婉曲见意，其诗往往寄兴深微，余味无穷。但刻意求曲有时也带来晦涩难懂的弊病。他的咏物诗体物工切，摹写入微，能以典型特征的刻画和环境气氛的渲染，表达事物的内在神韵，寄寓作者的情怀。无题诗是李商隐的独创。它们大多以男女爱情相思为题材，情思宛转沉挚，辞藻典雅精丽。如“昨夜星辰昨夜风”、“相见时难别亦难”二首。也有的托喻友朋交往和身世感慨，如“待得郎来月已低”和“何处哀筝随急管”二首。还有一些诗寄兴难明。李商隐诗歌的基本风格是情深词婉，能于丽中时带沉郁，流美中不失厚重，对后世的诗坛和词坛影响很深。其诗继承面较广。其七律成就最高，继承了杜甫精严顿挫的特点，又融合了齐梁诗的艳和六朝民歌的清丽，以及李贺诗的幻想象征手法。

李贺：李贺诗歌的总体特征,前人有的评,那就是奇诡瑰丽。李贺诗歌美学的别一个特征是艺术形式上的鲜明创造性、独特性、陌生化美学效果的追求。这主要表现在用词求生、求冷求硬,立意新奇不俗,章法奇突跳荡,境界惝恍朦胧四个方面。李贺诗歌中,少有前人用过的熟词熟字,他的选词用字,总是务求给人以陌生感。。这种陌生感即体现在他多用许多冷色调的字和带有硬性基质的词汇。一些字如“泛”、“凝”、“幽”、“泪”、“冷”、“苦”、“惊”、“血”频频在诗中出现。色调的冷是它们的共同特征。在冷色调字眼的使用中,我们见出诗人的力避陈言的用心和独特的诗情。这种独特即是表现了他的凄惋哀愁的思考,使得诗歌总能使人体会到诗人情思的冷僻,清冷的意象使得诗歌境界异常清幽。

（四）明快

就是不绕弯子，一语道破，一语中的。明快莫过于白居易了。

其他如含蓄简洁也不是那一个诗人所独有的，大部分诗人多多少少都有一些而已。事实上，在做题的时候，我们往往不能单独析出一个特点，而往往连在一 起说，比如简洁明快，清新平淡等等。

二、布置作业（略）

第四课时

教学要点古代诗词中常见的思想情感

一、教师指导。

☆忧国伤时

揭露统治者的昏庸腐朽。如：杜牧《过华清宫》长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

反映离乱的痛苦。如：杜甫《春望》国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。

同情人民的疾苦。如：《茅屋为秋风所破歌》、白居易《卖炭翁》

对国家

解释这首诗《驾幸三会寺应制》 ，上官婉儿的。详细点。

古诗《草》，又名《赋得古原草送别》。

原文：

离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孙去，萋萋满别情。

译文：

古原上长满茂盛的青草，年年岁岁枯萎了又昌荣。

原野的大火也无法烧尽，春风一吹它又遍地滋生。

远处的春草侵占了古道，阳光下的绿色连着荒城。

我又在这里送友人远去，萋萋芳草尽是离别之情。

注释：

赋得：借古人诗句或成语命题作诗。诗题前一般都冠以“赋得”二字。这是古代人学习作诗或文人聚会分题作诗或科举考试时命题作诗的一种方式，称为“赋得体”。

离离：青草茂盛的样子。

枯：枯萎。

荣：昌荣，茂盛。野草每年都会茂盛一次，枯萎一次。

野火：焚烧荒野枯草的火。

远芳：草香远播。芳，指野草那浓郁的香气。

侵：侵占，长满。

晴翠：草原明丽翠绿。一说阳光照耀下的嫩绿色。

王孙：本指贵族后代，此指远方的友人。

萋萋：形容草木长得茂盛的样子。

作者简介：

白居易（772-846），唐代诗人。字乐天，号香山居士。生于河南新郑，其先太原（今属山西）人，后迁下邽（今陕西渭南东北）。贞元进士，授秘书省校书郎。元和年间任左拾遗及左赞善大夫。后因上表请求严缉刺死宰相武元衡的凶手，得罪权贵，贬为江州司马。长庆初年任杭州刺史，宝历初年任苏州刺史，后官至刑部尚书。在文学上，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，是新乐府运动的倡导者。其诗语言通俗。有《白氏长庆集》传世。

创作背景：

《赋得古原草送别》作于唐德宗贞元二年（786）、三年（787）间，是白居易少年时准备应试的试帖诗习作。按科考规矩，凡限定的诗题，题目前必须加“赋得”二字，作法与咏物诗相似。

赏析：

此诗通过对古原上野草的描绘，抒发送别友人时的依依惜别之情。它是一曲野草颂，进而是生命的颂歌。前四句侧重表现野草生命的历时之美，后四句侧重表现其共时之美。全诗章法谨严，用语自然流畅，对仗工整，写景抒情水乳交融，意境浑成，是“赋得体”中的绝唱。“野火烧不尽，春风吹又生”二句更是传诵千古。

关于登高和高考有关的诗句

译文：和尚讨论佛经的处所，臣僚们刻在厅堂 里的字迹就可保留。旧时台省的遗老还能认识，残简圣皇求。皇上来这里追怀千古的历史。敞开胸襟遥望天下的九州。

四周山势缘着要塞而会合，两条河水夹着城堡而流。皇上的御笔都陪同一起被瞻仰，天子的酒杯也接受群臣的奉献和报恩，太平盛世的文章自然藻饰华盛，但愿永远纪念这回伟大而美妙的诗会。

《驾幸三会寺应制》

唐代：上官婉儿

释子谈经处，轩臣刻字留。

故台遗老识，残简圣皇求。

驻跸怀千古，开襟望九州。

四山缘塞合，二水夹城流。

宸翰陪瞻仰，天杯接献酬。

太平词藻盛，长愿纪鸿休。

扩展资料

创作背景

这首诗创作于景龙二年十月三日，皇帝以及当时的皇太后驾临三会寺。按照大唐的礼俗，天子游行，一般会责令当朝的文武百官随同，以便根据天子的意思奉命写文，以此增添雅兴，一同去的除了婉儿，还有当时婉儿的情人宰相崔湜。

崔湜能得以参与游玩，也是婉儿暗中提拔的结果，这首诗可以看出婉儿对崔浞的在乎有多重。

整首诗大气恢弘，很难看出是出自一个女子之手。特别是在遣词造句上，每一句都有一字定音，让人读来也觉得心中坦荡舒畅。该诗为应制诗，辞藻华丽，过于堆砌，没有个人的真情实感，只是一味地歌功颂德，故并非成功之作。

百度百科-驾幸三会寺应制

《红楼梦》宝玉写应制诗时，黛玉和宝钗都帮了他，作者这么写有何深意？

1. 关于登高诗句的题

2. 关于登高的诗句诗

关于登高诗句的题 1.《登高》古诗赏析题

名称《登高》

年代盛唐

作者杜甫

体裁七言律诗

登高⑴

风急天高猿啸哀⑵，渚（zhǔ）清沙白鸟飞回⑶。

无边落木萧萧下⑷，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客⑸，百年多病独登台⑹。

艰难苦恨繁霜鬂（bìn）⑺，潦倒新停浊酒杯⑻。[1]

译文 风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀，水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。 无边无际的树木萧萧地飘下落叶，望不到头的长江水滚滚奔腾而来。 悲对秋景感慨万里漂泊常年为客，一生当中疾病缠身今日独上高台。 历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓，穷困潦倒偏又暂停了浇愁的酒杯。[2]

2.以登高为题的诗

李白 九月十日即事 昨日登高罢，今朝更举觞。

菊花何太苦，遭此两重阳。 皇甫冉 登山歌 青山前，青山后，登高望两处，两处今何有。

烟景满川原，离人堪白首。 朱放 九日与杨凝、崔淑期登江上山会有故不得往因赠之 欲从携手登高去，一到门前意已无。

那得更将头上发，学他年少插茱萸。 范灯 忆长安·九月 忆长安，九月时，登高望见昆池。

上苑初开露菊，芳林正献霜梨。更想千门万户，月明砧杵参差。

刘长卿 九日登李明府北楼 九日登高望，苍苍远树低。人烟湖草里，山翠县楼西。

霜降鸿声切，秋深客思迷。无劳白衣酒，陶令自相携。

朱庆馀 旅中过重阳 一岁重阳至，羁游在异乡。登高思旧友，满目是穷荒。

草际飞云片，天涯落雁行。故山篱畔菊 贾岛 登楼 秋日登高望，凉风吹海初。

山川明已久，河汉没无馀。远近涯寥夐，高低中太虚。

赋因王阁笔，思比谢游疏。 ，今日为谁黄。

3.阅读杜甫的登高,完成下列三题

1）风 天高 猿 渚 沙 鸟

2）秋天里无边无尽的树木，叶子纷纷飘下，望不见尽头的江水翻滚着流来，一片萧索肃穆之景。

3）全诗通过登高所见秋江景色，倾诉了诗人长年飘泊、老病孤愁的复杂感情，慷慨激越，动人心弦。这首律诗很特别，其四联句句押韵，皆为工对，且首联两句，又句中自对，可谓“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律”。就写景而言，有工笔细描（首联），写出风、天、猿、渚、沙、鸟六种景物的形、声、色、态，每件景物均只用一字描写，却生动形象，精炼传神；有大笔写意（颔联），传达出秋的神韵。抒情则有纵的时间的着笔，写“常做客”的追忆；也有横的空间的落墨，写“万里”行程后的“独登台”。从一生飘泊，写到余魂残骨的飘零，最后将时世艰难归结为潦倒不堪的根源。这样错综复杂手法的运用，把诗人忧国伤民时，老病孤愁的苍凉，表现得沉郁而悲壮。

4.你有关于登高的诗句

1、倚剑登高台，悠悠送春目。（以上并见《海录碎事》。）——李贺《句》

2、登高临旧国，怀古对穷秋。落日鸿雁度，寒城砧杵愁。昔贤不复有，行矣莫淹留。——高适《宋中十首》

3、登高望远自伤情，柳发花开映古城。全盛已随流水去，黄鹂空啭旧春声。——武元衡《登阖闾古城》

4、东风河外五城喧，南客征袍满泪痕。愁至独登高处望，蔼然云树重伤魂。——武元衡《塞上春怀》

5、垂柳鸣黄鹂，关关若求友。春情不可耐，愁杀闺中妇。日暮登高楼，谁怜小垂手。——张琰《春词二首》

6、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。——王维《九月九日忆山东兄弟》

7、秋叶风吹黄飒飒，晴云日照白鳞鳞。归来得问茱萸女，今日登高醉几人。——张谔《九日宴》

8、风软景和煦，异香馥林塘。登高一长望，信美非吾乡。——申欢《兜玄国怀归诗》

9、重阳阻雨独衔杯，移得山家菊未开。犹胜登高闲望断，孤烟残照马嘶回。——司空图《重阳阻雨》

10、摘得菊花携得酒，绕村骑马思悠悠。下邽田地平如掌，何处登高望梓州。——白居易《九日寄行简》

11、登高迎送远，春恨并依依。不得沧洲信，空看白鹤归。——崔涂《送友人》

12、青山前，青山后，登高望两处，两处今何有。烟景满川原，离人堪白首。——皇甫冉《登山歌》

13、欲强登高无力去，篱边黄菊为谁开。共知不是浔阳郡，那得王弘送酒来。——李嘉佑《答泉州薛播使君重阳日赠酒》

14、风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。——杜甫《登高》

15、强欲登高去，无人送酒来。遥怜故园菊，应傍战场开。——岑参《行军九日思长安故园（时未收长安）》

16、莫将边地比京都，八月严霜草已枯。今日登高樽酒里，不知能有菊花无。——王缙《九日作》

17、簪萸泛菊俯平阡，饮过三杯却惘然。十岁此辰同醉友，登高各处已三年。——欧阳詹《九日广陵登高怀邵二先辈》

18、登高可羡少年场，白菊堆边鬓似霜。益算更希沾上药，今朝第七十重阳。——司空图《白菊三首》

19、倚剑登高台，悠悠送春目。（以上并见《海录碎事》。——李贺《句》

20、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》

21、昨日登高罢，今朝更举觞。菊花何太苦，遭此两重阳。——李白《九月十日即事》

22、已是人间寂寞花，解怜寂寞傍贫家。老来不得登高看，更甚残春惜岁华。——司空图《九月八日》

23、怀王独与佞人谋，闻道忠臣入乱流。今日登高望不见，楚云湘水各悠悠。——戴叔伦《湘川野望》

24、行至菊花潭，村西日已斜。主人登高去，鸡犬空在家。——孟浩然《寻菊花潭主人不遇》

25、强欲登高去，无人送酒来。遥怜故园菊，应傍战场开。——岑参《行军九日思长安故园（时未收长安）》

26、岩磴列云旗，吾君访道时。乾行万物睹，日驭六龙迟。望远回天顾，登高动睿词。愿因山作寿，长保会昌期。——孙逖《奉和登会昌山应制》

27、崔国辅《九日》江边枫落菊花黄，少长登高一望乡。九日陶家虽载酒，三年楚客已沾裳。

28、欲强登高无力也，篱边黄菊为谁开。共知不是浔阳郡，那得王弘送酒来。——秦系《答泉州薛播使君重阳日赠酒》

29、簪茱泛菊俯平阡，饮过三杯却惘然。十岁此辰同醉友，登高各处已三年。——郑絪《九日登高怀邵二》

30、登高何处见琼枝，白露黄花自绕篱。惟有楼中好山色，稻畦残水入秋池。——羊士谔《寄裴校书》

31、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。——王维《九月九日忆山东兄弟（时年十七）》

32、黄花宜泛酒，青岳好登高。稽首明廷内，心为天下劳。——张说《九日进茱萸山诗五首》

33、三日欢游辞曲水，二年愁卧在长沙。每登高处长相忆，何况兹楼属庾家。——白居易《三月三日登庾楼寄庾三十二》

34、蓟庭萧瑟故人稀，何处登高且送归。今日暂同芳菊酒，明朝应作断蓬飞。——王之涣《九日送别》

35、欲从携手登高去，一到门前意已无。那得更将头上发，学他年少插茱萸。——朱放《九日与杨凝、崔淑期登江上山会有故不得往因赠之》

关于登高的诗句诗 1.关于登高的诗句有哪些

登高 杜甫

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

登幽州台歌 陈子昂

前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。

九月九日忆山东兄弟

王维

独在异乡为异客，

每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，

遍插茱萸少一人。

行军九日思长安故园

岑参

强欲登高处，

无人送酒来。

遥怜故园菊，

应傍战场开

不畏浮云遮望眼 自缘身在最高层

白云红日入目低，五湖四海皆在望。 此诗是唐伯虎的一首戏诗

登泰山（外三十六首）

清·宋思仁

绝磴千盘近紫穹，最高峰顶独梯空。

天门依约开金钥，云路苍茫挂玉虹。

蔓草久荒秦氏碣，青松多荫梵王宫。

神州回首斜阳里，九点烟横一气中。

乾隆己酉四月登日观峰

忽见明霞吐海东，天鸡初唱五更中。

未收夜色千山黑，渐发晨光万国红。

本以精诚通肸□，却来磅礴看曈昽。

追陪端有三生约，手绾麟符跻碧空。

乾隆己酉八月登日观峰

梦断天鸡喔，起看旭日升。

遥闻青海沸，瞥见彩云腾。

烂锦飞千丈，金波涌万棱。

扶桑真有望，放眼快先登。 呵呵

2.你有关于登高的诗句

1、倚剑登高台，悠悠送春目。（以上并见《海录碎事》。）——李贺《句》

2、登高临旧国，怀古对穷秋。落日鸿雁度，寒城砧杵愁。昔贤不复有，行矣莫淹留。——高适《宋中十首》

3、登高望远自伤情，柳发花开映古城。全盛已随流水去，黄鹂空啭旧春声。——武元衡《登阖闾古城》

4、东风河外五城喧，南客征袍满泪痕。愁至独登高处望，蔼然云树重伤魂。——武元衡《塞上春怀》

5、垂柳鸣黄鹂，关关若求友。春情不可耐，愁杀闺中妇。日暮登高楼，谁怜小垂手。——张琰《春词二首》

6、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。——王维《九月九日忆山东兄弟》

7、秋叶风吹黄飒飒，晴云日照白鳞鳞。归来得问茱萸女，今日登高醉几人。——张谔《九日宴》

8、风软景和煦，异香馥林塘。登高一长望，信美非吾乡。——申欢《兜玄国怀归诗》

9、重阳阻雨独衔杯，移得山家菊未开。犹胜登高闲望断，孤烟残照马嘶回。——司空图《重阳阻雨》

10、摘得菊花携得酒，绕村骑马思悠悠。下邽田地平如掌，何处登高望梓州。——白居易《九日寄行简》

11、登高迎送远，春恨并依依。不得沧洲信，空看白鹤归。——崔涂《送友人》

12、青山前，青山后，登高望两处，两处今何有。烟景满川原，离人堪白首。——皇甫冉《登山歌》

13、欲强登高无力去，篱边黄菊为谁开。共知不是浔阳郡，那得王弘送酒来。——李嘉佑《答泉州薛播使君重阳日赠酒》

14、风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。——杜甫《登高》

15、强欲登高去，无人送酒来。遥怜故园菊，应傍战场开。——岑参《行军九日思长安故园（时未收长安）》

16、莫将边地比京都，八月严霜草已枯。今日登高樽酒里，不知能有菊花无。——王缙《九日作》

17、簪萸泛菊俯平阡，饮过三杯却惘然。十岁此辰同醉友，登高各处已三年。——欧阳詹《九日广陵登高怀邵二先辈》

18、登高可羡少年场，白菊堆边鬓似霜。益算更希沾上药，今朝第七十重阳。——司空图《白菊三首》

19、倚剑登高台，悠悠送春目。（以上并见《海录碎事》。——李贺《句》

20、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》

21、昨日登高罢，今朝更举觞。菊花何太苦，遭此两重阳。——李白《九月十日即事》

22、已是人间寂寞花，解怜寂寞傍贫家。老来不得登高看，更甚残春惜岁华。——司空图《九月八日》

23、怀王独与佞人谋，闻道忠臣入乱流。今日登高望不见，楚云湘水各悠悠。——戴叔伦《湘川野望》

24、行至菊花潭，村西日已斜。主人登高去，鸡犬空在家。——孟浩然《寻菊花潭主人不遇》

25、强欲登高去，无人送酒来。遥怜故园菊，应傍战场开。——岑参《行军九日思长安故园（时未收长安）》

26、岩磴列云旗，吾君访道时。乾行万物睹，日驭六龙迟。望远回天顾，登高动睿词。愿因山作寿，长保会昌期。——孙逖《奉和登会昌山应制》

27、崔国辅《九日》江边枫落菊花黄，少长登高一望乡。九日陶家虽载酒，三年楚客已沾裳。

28、欲强登高无力也，篱边黄菊为谁开。共知不是浔阳郡，那得王弘送酒来。——秦系《答泉州薛播使君重阳日赠酒》

29、簪茱泛菊俯平阡，饮过三杯却惘然。十岁此辰同醉友，登高各处已三年。——郑絪《九日登高怀邵二》

30、登高何处见琼枝，白露黄花自绕篱。惟有楼中好山色，稻畦残水入秋池。——羊士谔《寄裴校书》

31、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。——王维《九月九日忆山东兄弟（时年十七）》

32、黄花宜泛酒，青岳好登高。稽首明廷内，心为天下劳。——张说《九日进茱萸山诗五首》

33、三日欢游辞曲水，二年愁卧在长沙。每登高处长相忆，何况兹楼属庾家。——白居易《三月三日登庾楼寄庾三十二》

34、蓟庭萧瑟故人稀，何处登高且送归。今日暂同芳菊酒，明朝应作断蓬飞。——王之涣《九日送别》

35、欲从携手登高去，一到门前意已无。那得更将头上发，学他年少插茱萸。——朱放《九日与杨凝、崔淑期登江上山会有故不得往因赠之》

3.有关登高的诗句有哪些

1.《燕歌行》

年代： 明 作者： 刘基

霜飞动地燕草凋，沙飞石走天萧条。

江河倒影陵谷摇，白日惨淡昼为宵。

美人迢迢隔云霄，青冥无梯海无桥。

鱼枯雁死星芒消，沉沉思君不自憀。

愁如惊风鼓春潮，岁云暮矣山寂寥，梧桐叶落空干条。

昆仑层城阻且辽，苍梧九疑烟雾遥。

琼田瑶草芟芃荛，江蓠泽兰成艾萧。

登高望远肝肺焦，安得羽翼抟长飚？

2.《次陆放翁韵》

年代： 宋 作者： 苏泂

登高望远不可无，不可一日不读书。

予方自委下湿地，君乃独占高明居。

杨云傥许客载酒，杜陵安得钱买驴。

徐行过君就书读，颇幸借屋今连闾。

3.《登石阁吟》

年代： 宋 作者： 邵雍

一般情意恶难羁，长怕登高望远时。

今日凭栏异常日，几回将下又迟迟。

4.《代书寄北海赵充道太博》

年代： 宋 作者： 邵雍

自从终鲜罢吟哦，聊为临风一浩歌。

别易会难情不已，登高望远兴如何。

百年可惜无时再，千里相思事更多。

今日樽罍真北海，况君雅重风不过。

5.《登阖闾古城》

年代： 唐 作者： 武元衡

登高望远自伤情，柳发花开映古城。全盛已随流水去，黄鹂空啭旧春声。

4.关于登高的诗句有哪些

1、塔势如涌出，孤高耸天宫。

——《与高适薛据同登慈恩寺浮图》唐代 岑参 释义：宝塔宛如平地涌出，孤高巍峨耸入天宫。 2、下窥指高鸟，俯听闻惊风。

——《与高适薛据同登慈恩寺浮图》唐代 岑参释义：下看飞鸟屈指可数，俯听山风呼啸迅猛。 3、崧高维岳，骏极于天。

——《崧高》先秦 佚名 释义：巍峨四岳是大山，高高耸峙入云天。 4、红日已高三丈透，金炉次第添香兽。

——《浣溪沙·红日已高三丈透》五代 李煜 释义：红红的太阳已经升到最高处了，透过帘幕照进宫内，可从昨夜便开始的舞乐狂欢还没结束，宫女们鱼贯而入，挨个儿将金炉里快要燃尽的檀香，重新添加上。 5、高松来好月，空谷宜清秋。

——《寻高凤石门山中元丹丘》唐代 李白 释义：高松上挂着佼好的月亮，空空的山谷里一派清秋肃穆。

5.与登高有关的古诗词名句

张说 九日进茱萸山诗五首 黄花宜泛酒，青岳好登高。稽首明廷内，心为天下劳。

孟浩然 寻菊花潭主人不遇 行至菊花潭，村西日已斜。主人登高去，鸡犬空在家。

李白 九月十日即事 昨日登高罢，今朝更举觞。菊花何太苦，遭此两重阳。

岑参 行军九日思长安故园（时未收长安） 强欲登高去，无人送酒来。遥怜故园菊，应傍战场开。

崔涂 送友人 登高迎送远，春恨并依依。不得沧洲信，空看白鹤归。

申欢 兜玄国怀归诗 风软景和煦，异香馥林塘。登高一长望，信美非吾乡。

李贺 句 倚剑登高台，悠悠送春目。（以上并见《海录碎事》。）

张谔 九日宴 秋叶风吹黄飒飒，晴云日照白鳞鳞。归来得问茱萸女，今日登高醉几人。

崔国辅 九日 江边枫落菊花黄，少长登高一望乡。九日陶家虽载酒，三年楚客已沾裳。

王维 九月九日忆山东兄弟（时年十七） 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

王缙 九日作 莫将边地比京都，八月严霜草已枯。今日登高樽酒里，不知能有菊花无。

李嘉佑 答泉州薛播使君重阳日赠酒 欲强登高无力去，篱边黄菊为谁开。共知不是浔阳郡，那得王弘送酒来。

皇甫冉 登山歌 青山前，青山后，登高望两处，两处今何有。烟景满川原，离人堪白首。

王之涣 九日送别 蓟庭萧瑟故人稀，何处登高且送归。今日暂同芳菊酒，明朝应作断蓬飞。

秦系 答泉州薛播使君重阳日赠酒 欲强登高无力也，篱边黄菊为谁开。共知不是浔阳郡，那得王弘送酒来。

戴叔伦 湘川野望 怀王独与佞人谋，闻道忠臣入乱流。今日登高望不见，楚云湘水各悠悠。

朱放 九日与杨凝、崔淑期登江上山会有故不得往因赠之 欲从携手登高去，一到门前意已无。那得更将头上发，学他年少插茱萸。

武元衡 登阖闾古城 登高望远自伤情，柳发花开映古城。全盛已随流水去，黄鹂空啭旧春声。

武元衡 塞上春怀 东风河外五城喧，南客征袍满泪痕。愁至独登高处望，蔼然云树重伤魂。

郑絪 九日登高怀邵二 簪茱泛菊俯平阡，饮过三杯却惘然。十岁此辰同醉友，登高各处已三年。

羊士谔 寄裴校书 登高何处见琼枝，白露黄花自绕篱。惟有楼中好山色，稻畦残水入秋池。

欧阳詹 九日广陵登高怀邵二先辈 簪萸泛菊俯平阡，饮过三杯却惘然。十岁此辰同醉友，登高各处已三年。

白居易 九日寄行简 摘得菊花携得酒，绕村骑马思悠悠。下邽田地平如掌，何处登高望梓州。

白居易 三月三日登庾楼寄庾三十二 三日欢游辞曲水，二年愁卧在长沙。每登高处长相忆，何况兹楼属庾家。

司空图 重阳阻雨 重阳阻雨独衔杯，移得山家菊未开。犹胜登高闲望断，孤烟残照马嘶回。

司空图 九月八日 已是人间寂寞花，解怜寂寞傍贫家。老来不得登高看，更甚残春惜岁华。

司空图 白菊三首 登高可羡少年场，白菊堆边鬓似霜。益算更希沾上药，今朝第七十重阳。

孙逖 奉和登会昌山应制 岩磴列云旗，吾君访道时。乾行万物睹，日驭六龙迟。望远回天顾，登高动睿词。愿因山作寿，长保会昌期。

高适 宋中十首 登高临旧国，怀古对穷秋。落日鸿雁度，寒城砧杵愁。昔贤不复有，行矣莫淹留。

张琰 春词二首 垂柳鸣黄鹂，关关若求友。春情不可耐，愁杀闺中妇。日暮登高楼，谁怜小垂手。

6.关于登高的古诗词

登高

作者杜甫 朝代唐代

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

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登高 忧国忧民 抒情 秋天 唐诗三百首 写景 诗 场景 其他 情感 季节 景色

译文 注释

风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀，水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。

无边无际的树木萧萧地飘下落叶，望不到头的长江水滚滚奔腾而来。

悲对秋景感慨万里漂泊常年为客，一生当中疾病缠身今日独上高台。

历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓，衰颓满心偏又暂停了浇愁的酒杯。

7.与登高有关的名诗句

李白 九月十日即事

昨日登高罢，今朝更举觞。菊花何太苦，遭此两重阳。

皇甫冉 登山歌

青山前，青山后，登高望两处，两处今何有。烟景满川原，离人堪白首。

朱放 九日与杨凝、崔淑期登江上山会有故不得往因赠之

欲从携手登高去，一到门前意已无。那得更将头上发，学他年少插茱萸。

范灯 忆长安·九月

忆长安，九月时，登高望见昆池。上苑初开露菊，芳林正献霜梨。更想千门万户，月明砧杵参差。

刘长卿 九日登李明府北楼

九日登高望，苍苍远树低。人烟湖草里，山翠县楼西。霜降鸿声切，秋深客思迷。无劳白衣酒，陶令自相携。

朱庆馀 旅中过重阳

一岁重阳至，羁游在异乡。登高思旧友，满目是穷荒。草际飞云片，天涯落雁行。故山篱畔菊

贾岛 登楼

秋日登高望，凉风吹海初。山川明已久，河汉没无馀。远近涯寥夐，高低中太虚。赋因王阁笔，思比谢游疏。 ，今日为谁黄

8.关于登高的诗句有

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

登幽州台歌 陈子昂

前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。

九月九日忆山东兄弟

王维

独在异乡为异客，

每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，

遍插茱萸少一人。

行军九日思长安故园

岑参

强欲登高处，

无人送酒来。

遥怜故园菊，

应傍战场开

不畏浮云遮望眼 自缘身在最高层

白云红日入目低，五湖四海皆在望。 此诗是唐伯虎的一首戏诗

应制的应制佳篇

元春省亲，听父亲贾政说园内的匾额诗句都是弟弟宝玉所题，心中欣喜。为了再考一考宝玉的才学，她要求宝玉当面再针对潇湘馆、蘅芜苑、怡红院’、浣葛山庄四处各作一首诗。宝玉平时虽然喜欢卖弄才华，却很不喜欢这样的正式场合。但是，此时的元春，已不是普通的家姐，而是皇妃。元春此时的要求，属于皇命。所以，他不得不硬着头皮上，而且有疲于应付之感。好在有宝钗和黛玉两大才女在他身边，及时为他伸出援手，帮他成功过关。

然而，宝钗和黛玉的援助方式却是大不相同，一个是以“一字师”的方式予以提点，一个直接代写了一首。对于二人的此种行为，作者没有给予对错褒贬的评价。那么，作者这么写究竟有何深意呢？

我们知道，钗黛并举是作者的主旨之一。这两个才貌双绝的女子，有如环肥燕瘦，是宝玉心中的“兼美”，不相上下。但是，在作者心中，她们在品行上却是有高下之分的。这种高下，就隐藏在作者在具体事件上对她们的描述里。帮宝玉写应制诗，就体现了她们品行上的高下。

第五回，作者用八个字总写了黛玉进入贾府后的心性和表现：“孤高自许、目无下尘。”这八个字，精练且全面。“孤高自许”是黛玉对自己的看法，唯我独尊，只有自己最优秀，无人能与之匹敌。“目无下尘”是她对别人的看法，在她眼里，别人都是“下尘”，入不了她的眼，她甚至都不愿意看他们一眼。

接下来，我们会发现，黛玉的所言所行，都在这八个字的框架之内，具体表面就是处处争先，一定要表现出自己的“孤高”。

元春省亲，除了与祖母、父母等亲人叙离别之情外，她内心有一个强烈的愿望，希望能当面试一试宝玉的才能，看看这个曾经由她亲身教导过的弟弟，是不是可造之材，“使我当面试过，方不负我自幼教授之苦心”。

怎么试？方法很简单，就像殿试一样，当面写命题作文，“‘潇湘馆’、‘蘅芜苑’二处，我所极爱，次之‘怡红院’、‘浣葛山庄’，此四大处，必得别有章句题咏方妙。前所题之联虽佳，如今再各赋五言律一首。”

当然，如果只让宝玉一人来写，未免枯燥，于是，元春让姐妹们作陪衬，“妹辈亦各题一匾一诗，随才之长短，亦暂吟成”。

这样的安排，元春的意图很明显：姐妹们写得怎么样不重要，元春要考的只是宝玉一人。

所以，宝玉如临大敌，姐妹们都应付了事，唯有黛玉不满足，因为她“安心今夜大展奇才，将众人压倒”。

注意，这个“众人”包括宝玉。“孤高自许”的黛玉完全活在自己的世界里，只想抓住机会展露才华，“大展奇才”，从而无视了元春的意图。

正是因为想要“大展奇才”，黛玉才从宝玉身上寻找机会，“林黛玉未得展其抱负，自是不快。因见宝玉独作四律，大费神思，何不代他作两首，也省他些精神不到之处。”这可真是各取所需，各得其所。黛玉想要“展其抱负”，只恨没有机会，宝玉却为独作四首诗而“大费神思”，巴不得有人帮忙分担。于是，黛玉主动出击，对已写完三首的宝玉说：“你只抄录前三首罢。赶你写完那三首，我也替你作出这首来了。”

然而，这种宝玉黛玉都满意的结果，却严重违背了元春的初衷。元春之前听父亲贾政说“园中所有亭台轩馆，皆系宝玉所题”，“且喜宝玉竟知题咏，是我意外之想”，但她深知宝玉在贾府倍受宠爱，父亲的话也许有些水分，于是想要“当面试过”，才能真正了解宝玉才学的深浅。可就算是“当面试过”，却还是因黛玉的自作主张而有了水分，并不能代表宝玉的真实水平。

回头再看整个事件，黛玉为宝玉代写，完全是从自私的角度出发的，只是为了自我表现。宝玉其实并不需要她的帮助，写得好与不好并不重要，既不关乎宝玉的前途和命运，也不会影响元春与宝玉姐弟间的感情，但会影响元春对宝玉才学深浅的判断。

也就是说，如果元春希望通过这次面试对宝玉摸底，从而制定对宝玉的培养计划，那么，黛玉的自作主张，不但误了元春，还误了宝玉。

这就是黛玉的自私，“孤高自许、目无下尘”的她，从来只为自己着想，不会考虑是否会影响到他人。

与黛玉的代写不同，宝钗对宝玉的帮助，只是在一个字上进行了提点，因此被宝玉称她为“一字师”。

王熙凤眼里的宝钗，“不关己事不张口，一问摇头三不知”，但是，在皇妃面前，在写应制诗这么严肃的时刻，宝钗却主动出手，“转眼瞥见”宝玉诗中有“绿玉春犹卷”的句子，“急忙回身悄推他（宝玉）”。注意作者的用词，“瞥见”、“急忙”，可见在宝钗看来，这件事很重要且急切，到了她非及时出手不可的地步。

一个字而已，有这么重要吗？是的，这就是宝钗的体贴入微之处，而她的体贴，主要是针对元春的。

我们先来看宝钗的原话：“她（元春）因不喜‘红香绿玉’四字，改了‘怡红快绿’；你这会子偏用‘绿玉’二字，岂不是有意和她争驰了？”

宝钗这么说，是有前提的。只因元春将宝玉所题的“红香绿玉”改为“怡红快绿”，刻意去掉了“香玉”二字。都是勤俭务实之人，宝钗太懂元春这么改的原因了。“香玉”有“温香软玉”之意，即温柔乡。元春不希望宝玉沉湎于温柔乡，所以将“香玉”二字去掉了。

然而，正值青春期的宝玉，满脑子都是“香玉”，于是，在写诗时，“绿玉”自然就流露出来了。这就是“有意和她（元春）争驰了”：你把我的“绿玉”改成“快绿”，我就不认，偏要用“绿玉”。

像不像小孩子斗气？

其实，如果元春也是宝玉这样的“富贵闲人”，互相斗气倒没什么。

但元春不是。

元春不但不是“富贵闲人”，而且她心里装着家事国事，更是深切关注着弟弟宝玉的教育成长。

宝玉的这一坚持，很容易让元春产生沮丧心理：我这个弟弟，真是孺子不可教也，真让人操心和担心啊。

宝钗太懂这种沮丧感了，当她的哥哥薛蟠不听劝时，她何尝不为之操心和担心？

贾府上上下下这么多人，都在“安富尊荣”，元春独自在“那不得见人的地方”苦苦支撑，身边一个帮手都没有。好不容易回趟家，不说要弟弟为他分忧，至少不能给她添堵吧？

正是对独自支撑的感同身受，宝钗对元春产生了强烈的同理心。何况，元春对宝玉这个弟弟感情深厚，书中说他们“名分虽系姊弟，其情状有如母子”，所以姐弟相见时，元春“一语未终，泪如雨下”。

由此可知，宝钗提示宝玉改“绿玉”为“绿蜡”，一字之差，看似无关痛痒，实则意义重大。相比于元春省亲时各种繁复的礼节，宝钗更注重元春的情感体验，希望宝玉能懂事一点，做一个让姐姐放心的好弟弟。这样一来，元春在宫中的日子，即使苦和累，只要想到弟弟懂事听劝，也能心宽一点。

这也正是宝钗身上的闪光点，她善于推己及人，凡事都会为他人着想，尤其不爱与人争驰。能退则退，能让则让，只要彼此都舒服。

这就正好与黛玉的想要“大展奇才，将众人压倒”形成了对比：黛玉从利己出发，一心只想争第一，宝钗却从利他出发，凡事都不愿与人争驰。

就这样，作者通过对黛玉和宝钗分别对宝玉的帮助，突显了她们的个性特点：黛玉利己，爱争；宝钗利他，不争。然而，《道德经》告诉我们：争是不争，不争是争，“夫唯不争，故天下莫能与之争”。处处争先的黛玉，众叛亲离；不愿与人争驰的宝钗，却赢得了来自各方的青睐。

王维的一句诗

春日从驾新亭应制诗（南北朝·刘孝绰）　　旭日舆轮动，言追河曲游。纡馀出紫陌，迤逦度青楼。前驱掩兰径，后乘历芳洲。春色江中满，日华岩上留。江风传葆吹，严华映采斿。临涡起睿作，驷马暂停辀。侍从荣前阮，雍容惭昔刘。空然等弹翰，非徒嗟未遒①。

按：① ○文苑英华百七十八。《诗纪》八十七。

三日侍凤光殿曲水宴应制诗（南北朝·沈约）

光迟蕙亩，气婉椒台。皇心爱矣，帝曰游哉。玉鸾徐骛，翠凤轻回。别殿广临，离宫洞启。川只奉寿，河宗相礼。清洛渐筵，长伊流陛。洄荡嘉羞，摇漾芳醴。轻歌易绕，弱舞难持。素云留管，玄鹤停丝。引思为岁，岁亦阳止。叨服贲身，身亦昌止。徒勤丹漆，终愧文梓①。

按：① ○《类聚》四、《初学记》四、古今岁时杂咏十六俱作三日侍风光殿曲水宴诗。广《文选》八作侍曲水宴诗。《诗纪》七十三。

赋得临池竹应制（隋末唐初·虞世南）　　葱翠梢云质，垂彩映清池。波泛含风影，流摇防露枝。龙鳞漾嶰谷，凤翅拂涟漪。欲识凌冬性，唯有岁寒知。

奉和圣制御春明楼临右相园亭赋乐贤诗应制（唐·王维）　　复道通长乐，青门临上路。遥闻凤吹喧，闇识龙舆度。褰旒明四目，伏槛纡三顾。小苑接侯家，飞甍映宫树。商山原上碧，浐水林端素。银汉下天章，琼筵承湛露。将非富人宠，信以平戎故。从来简帝心，讵得回天步。

奉和荐福寺应制（唐·宋之问）　　梵筵光圣邸，游豫览宏规。不改灵光殿，因开功德池。莲生新步叶，桂长昔攀枝。涌塔庭（一作花）中见，飞楼海上移。闻韶三月幸，观象七星危。欲识龙归处，朝朝（一作来）云气随。

侍宴长宁公主东庄应制（唐·李峤）

题注：《纪事》云：“长宁公主，韦庶人所生，降杨慎交，造第东都，府财几竭。又取西京高士廉第、左金吾卫废营，合为宅，作三重楼，筑山浚池，帝及后数临幸。置酒赋诗，峤等属和，即东庄也。

别业临青甸，鸣銮降紫霄。长筵鹓鹭集，仙管凤皇调。树接南山近，烟含北渚遥。承恩咸已醉，恋赏未还镳。

宿羽亭侍宴应制（唐·杜审言）　　步辇千门出，离宫二月开。风光新柳报，宴赏落花催。碧水摇空①阁，青山绕吹台。圣情留晚兴，歌管送馀杯。

应制赋射弓诗（宋·杨亿）　　题注：以弓字为韵六韵

水涨方塘绿，花开禁籞红。同瞻万乘主，亲御六钧弓。曲应驺虞节，春回太皞功。还须殪大兕，何只落惊鸿。一箭天山定，三边虎穴空。浔阳射蛟者，宁与此时同。

观龙图阁三圣御书应制（嘉祐七年）（宋·欧阳修）　　层构严清禁，披图烂宝文。虹蜺光照物，龙凤势腾云。妙极功归一，真随体自分。孝思遵宝训，圣业广惟勤。

从驾游内苑应制（宋·岳飞）　　敕报游西内，春光霭上林。花围千朵锦，柳捻万株金。燕绕龙旂舞，莺随凤辇吟。君王多雨露，化育一人心。

醴泉应制时有禧事青禽白鹤先集庆云甘露降（明·王称）　　宝筵初建晓苍苍，大驾躬临礼玉皇。白鹤青鸾昭孝感，庆云甘露兆佳祥。

更传圣水符前代，忽讶灵源涌上方。玉窦泛春时脉脉，金罍贮月乍泱泱。

荐来只拟羞萍实，挹处浑疑剖蜜房。玄酒奠坛同莹彻，黄流在斝等芬芳。

漫夸沆瀣移仙掌，迥谢蒲萄入醉乡。琼液久疏神岛沥，瑶池曾引帝台浆。

中元表异还超汉，贞观论功远迈唐。妙绝醍醐班十瑞，嗽馀云母已千霜。

冰壶泻罢同欣忭，天乳沾回等寿康。自愧涓微无补报，祗应上祝紫霞觞。

汤泉应制（清·纳兰性德）　　清时礼乐萃朝端，次第郊原引玉銮。河岳千年归带砾，寝园三月拜衣冠。便从畿甸亲民隐，更启神泉示从官。非独炎灵钟坎德，恩波深处不知寒。

拟冬日景忠山应制（清·纳兰性德）　　岧峣铁凤锁琳宫，亲侍銮舆度碧空。圣主岂因崇象教，宸游直自接鸿蒙。远山雪有一峰白，别浦枫余几树红。天意不教常肃杀，伫看宇宙遍春风。

翻译古诗奉和春日幸望春宫应制 苏颋 东望望春春可怜， 更逢晴日柳含烟。 宫中下见南山尽， 城上平临

渭水自萦秦塞曲，黄山旧绕汉宫斜。銮舆迥出千门柳，阁道回看上苑花。 云里帝城双凤阙，雨中春树万人家。为乘阳气行时令，不是宸游重物华。（王维《奉和圣制〈从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望〉之作应制》） 这是一首奉命和皇帝（唐玄宗）诗歌而作的应制诗。诗中前六句写京都形胜、道中风光等长安周围的山川及帝城中春色醉人的景象。后两句颂扬圣德，揭示了河清海晏，风调雨顺，帝王披泽于世这一主题。本诗章法严谨，气象峥嵘，富丽堂皇，华光四溢，字里行间流露出一派盛唐气象。 “渭水自萦秦塞曲，黄山旧绕汉宫斜。”放眼望去，渭水径自曲折地萦绕着秦关大地，黄麓山千年依旧地绵延在汉宫脚下。 “銮舆迥出千门柳，阁道回看上苑花。”皇辇远出穿越千重宫门，夹道杨柳飘拂，在阁道中回望上林苑，百花争艳，恰似锦绣云霞一般。 “云里帝城双凤阙，雨中春树万人家。”晓雾低回缭绕，笼罩在广阔的长安城上，云霞中托出宫门两旁的楼观，绵绵春雨，润泽着生机勃发的春树与千万户人家。 “为乘阳气行时令，不是宸游玩物华。”这次皇帝出游，本是为了顺应时令，乘着阳气而宣导万物，并非只为了遣兴游春，欣赏景色。 注释： ①奉和圣制：奉和皇帝的诗。蓬莱即蓬莱宫。兴庆即兴庆宫。留春：留连、玩赏春光。应制：应皇帝命奉和。 ②渭水：即渭河，黄河最大的支流，在陕西中部。萦：环绕。秦塞：指古秦地。 ③黄山：黄麓山，在今陕西兴平县北。汉宫：借指唐宫。 ④銮舆：皇帝的车乘。迥出：远出。千门柳：意谓銮舆穿过垂柳夹道的重重宫门而出。千门：指宫内的重重门户。上苑：泛指皇帝的园林。 ⑤双凤阙：汉代建章宫有风阙，这里泛指皇宫中的楼观。 ⑥阳气：指春气。行时令，即顺应时令及时布德惠民。宸（chén）游：指皇帝出游。宸，借指皇帝居处，后又引伸为帝王的代称。物华：美好的景物。两句意谓，皇帝本为乘此顺应时令，随阳气而宣导万物，并非只为赏玩美景。

这是一首奉和应制诗，是臣下奉命应和皇帝陛下首唱之作。这类诗的思想内容大抵是歌功颂德，粉饰太平，几无可取。但是要写得冠冕华贵，雍容典丽，得体而不作寒乞相，缜密而有诗趣，却也不大容易。 原唱题曰“春日幸望春宫”。皇帝驾临其处叫作“幸”。“望春宫”是唐代京城长安郊外的行宫，有南、北两处，此指南望春宫，在东郊万年县（今陕西长安东），南对终南山。这诗便是歌咏皇帝春游望春宫，颂圣德，美升平。它紧扣主题，构思精巧，堂皇得体，颇费工夫，也见出诗人的才能技巧。 首联点出“春日幸望春宫”。“望望”、“春春”，不连而叠，音节响亮。“东望望春”，既说“向东眺望望春宫”，又谓“向东眺望，望见春光”，一词兼语，语意双关。而春光可爱，打动圣上游兴，接着便说更逢天气晴朗，春色含情，恰好出游，如合圣意。这一开头，点题破题，便显出诗人的才思和技巧。 次联写望春宫所见。从望春宫南望，终南山尽在眼前；而回望长安城，皇都与北斗相应展现。这似乎在写即日实景，很有气派。但造意铸词中，有实有虚，巧用典故，旨在祝颂，却显而不露。“南山”、“北斗”，词意双关。“南山”用《诗经·小雅·天保》：“如南山之寿，不骞不崩。”原意即谓祝祷国家“基业长久，且又坚固，不骞亏，不崩坏。”此写终南山，兼用《天保》语意，以寓祝祷。“北斗”用《三辅黄图》所载，汉长安城，“南为南斗形，北为北斗形”，故有“斗城”之称。长安北城即皇城，故“北斗”实则皇帝所居紫禁城。“晴日”是看不见北斗星的。此言“北斗悬”，是实指皇城，虚拟天象，意在歌颂，而运词巧妙。 三联写望春宫中饮宴歌舞，承恩祝酒。诗人随从皇帝入宫饮宴，观赏歌舞，自须感恩戴德，献杯祝颂。倘使直白写出，便有寒乞气。因此诗人巧妙地就“望春”做文章，用花草作比喻，既切题，又得体。“回辇处”即谓进望春宫，“奉觞前”是说饮宴和祝酒。“细草”是自比，见得清微：“飞花”则喻歌姬舞女，显出花容娇姿；而“偏承”点出“独蒙恩遇”之意，“故落”点明“故意求宠”之态。细草以清德独承，飞花恃美色故落，臣、姬有别，德、色殊遇，以见自重，以颂圣明。其取喻用词，各有分寸，生动妥贴，不乞不谀，而又渲染出一派君臣欢宴的游春气氛。所以末联便以明确的歌颂结束。“宸游”即谓天游，指皇帝此次春游。君臣同乐，圣心欢喜无比，人间万物欢唱，天下歌舞升平。 这是一首盛世的歌功颂德之作，多少见出一些开明政治的气氛，情调比较自然欢畅，语言典丽而明快。虽然浮华夸张的粉饰不多，但思想内容也实无可取。并且由于是奉和应制之作，拘于君臣名分，终究不免感恩承欢，因此诗人的才能技巧，主要用于追求艺术形式的精美得当，实质上这是一首精巧的形式主义作品。